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抱朴子内篇卷之二（第6页）

魂魄分去则人病尽去则人死故分去则术

家有拘録之法尽去则礼典有招呼之义此

之爲物至近者也然与人俱生至乎终身莫

或有自闻见之者也岂可遂以不闻见之又

云无之乎若夫辅氏报施之鬼成汤怒齐之

灵申生交言於狐子杜伯报恨於周宣彭生

托形於玄豕如意假貌於苍狗灌夫守田蚡

子义掊燕简蓐收之降于莘栾侯之止民家

素姜之说谶纬孝孙之着文章神君言於上

临罗阳仕於吴朝鬼神之事着於竹帛昭昭

如此不可胜数然而蔽者犹谓无之况长生

之事世所希闻乎望使必信是令蚊虻负山

与井?论海也俗人未尝见龙麟鸾凤乃谓

天下无有此物以爲古人虚设瑞应欲令人

主自勉不息冀致斯珍也况於令人之信有

仙人乎世人以刘向作金不成便谓索隐行

怪好传虚无所撰列仙皆复妄作悲夫此所

谓以分寸之瑕弃盈尺之夜光以蚁鼻之缺

损无价之淳钧非荆和之远识风胡之赏眞

也斯朱公所以郁悒薛烛所以永叹矣夫作

金皆在神仙集中淮南王抄出以作鸿寳枕

中书虽有其文然皆秘其要文必须口诀临

文指解然後可爲耳其所用药复多改其本

名不可按之便用也刘向父德治淮南王狱

中所得此书非爲师授也向本不解道术偶

偏见此书便谓其意尽在纸上是以作金不

成耳至於撰列仙传自删秦大夫阮仓书中

出之或所亲见然後记之非妄言也狂夫童

謡圣人所择蒭荛之言或不可遗采菲无以

下体岂可以百虑之一失而谓经典之不可

用以日月曾蚀之故而谓玄象非大明哉外

国作水精椀实是合五种灰以作之今交广

多有得其法而铸作之者今以此语俗人殊

不肯信乃云水精本自然之物玉石之类况

於世间幸有自然之金俗人当何信其有可

作之理哉愚人乃不信黄丹及胡粉是化鈆

所作又不信骡及駏驴是驴马所生云物各

自有种况乎难知之事哉夫所见少则所怪

多世之常也信哉此言其事虽天之明而人

处覆甑之下焉识至言哉

抱朴子内篇卷之二

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