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相关道家经典中（第2页）

往至彼所隨處擁護說是法者普令成救

洞玄經靈符：TOP

元陽經第二

爾時.諸天聖眾.諸天大神.無量至真.大神.心生歡喜.得聞天尊如是.廣為大眾演說.次第修行.具足成就.是作無量無邊.廣大福田.為諸眾生.作命根本.若能善調性命.自生和暢.保全肌膚.隨時方便.精修行業.於其田中.常得甘雨灌注.年年風熟.無有損傷.是大利益.不可思議.普使群生.皆受濟度.成就如是.以此自在.威猛精進.既聞法已.竟即於此經中.復起清靜心.起自然心.起無畏心.起慈悲心.尊重修行.復得聞此諸國外道.聞得受記.亦皆受記.最大因緣.是無量果.得如是事.心開意發.悉皆明了.身得廣大天.而無邊際.大周法界.無有窮盡.三十二相遍滿虛空.八十種好.門門利益.示有示無.或隱或顯.無量甚深微妙.無為上力.不勝歡喜.如此所說.為善方藥.能救諸苦.方便濟人.善識病源深淺.對證用藥.乃知四大增損.常發大慈.悲愍眾生.故令同得歸依.以教諸眾生.演說大智慧欲.使一切眾生.深入法門.得聞秘藏.即得不生不滅.一切世間.不知不見.無量無邊.諸天信眾.悉能知見.能覺悟者.是名真人.能知正悟.直至上乘.若非世間.有何異相.亦是世間.亦非世間.如言其異.要須約略如是.汝當行要法.為諸來生者.作大善緣.常須演說.非但今日今時.究竟善法.當莫窮盡.大通智慧.皆莫能盡.況諸演說.而能得盡.汝當信受.即當告汝.一一分別.甚深.道本.當得解說.第一因緣.若通智慧.大慈悲哀愍.普濟眾生.為法因緣.為世作親.善哉.難可思議.先立是法.普救諸有情.徧觀諸眾生.染著於色.染著於欲.不自知覺.自作如是苦惱.念念以此為樂.妄言綺語.兩舌惡罵.貪慾嗔恚.愚癡邪見.雖聞是法.亦不精進.自致斯苦.永無解脫.我說諸法.皆得滿足.而說偈曰：

汝今聞法莫起分別若起分別沉迷惡趣

若男若女皆生信向皈身皈命得成道子

汝得是言故須演說難得之法為當來世

善利法子虛靜還源成我弟子既靜且常

元陽經靈符：

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元辰經第三

大道旨趣奧妙.隱韵難言.凝然不動.自得常存.若復有眾生.不知道本.不察根源.恣縱貪欲.嗔恚愚癡.邪淫偷盜.殺害物命.不敬天地神祇.不奉教法.穢慢日月星辰.諸惡皆至.種種行諸不善.為鬼磨滅身形.常多乖謬驕慢.於一切善法.心不信吾道.橫作於吾道.非法所行.眾鬼皆疾.善神皆散.不來護持.諸惡業緣.悉皆聚集.病患連綿.欲滅其身.不能得長壽.喻如朝露.不近太陽.捨遠諸善法.無有善念道時.增長於惡趣.行諸不善.實難懺悔.命終之日.無有出期.永沉地獄.

其家若有奉道弟子.智男正女.精修大道.發一切善念.請命道士.嚴潔家庭.豎立緋黃二旛.各長九尺.緋旛立左.當寫九天應真經品大書道字.旛頂四帶.三十六符.旛身書九天應真經品.四句云：

符命通冥漠靈旛颺曉風遷神超北府飛舄上南宮

黃旛立右.當寫九天生神章經.五仙中靈之炁大書仙字.旛頂四帶.三十六符.旛身書生神章經炁.四句云：

太微迴黃旗無英命靈旛攝召長夜府開度受生魂

二旛俱立門首.振響帝鐘.召集十方.發心懺悔.亦能成就智慧.從前罪障.悉令消除.十方十地之中.盡處福德自在之鄉.遍及一切.等於虛空.無有障礙.諸天大力無量大神王.興大慈大悲.無邊善念.無小無大.悉皆度脫一切苦惱.如湯火銷鎔冰雪.如此大智慧力.無所障礙.普為諸天人.同發至真願.出入非有無.應化無邊畔.無有別心.有一切大智.度脫於眾生.若有行念者.真是道種子.當發種種善心.願達過去未來.最大因緣.無量惡業.悉皆了解.過去未來.即於長在.習方便法.於無邊眾中.各起恭敬.得聞要道.而說偈曰：

汝今得道永寶長存凝然不動方名正道

本非起住亦無去來但見眾生均有生滅

真道大慈常無棄捨何有生滅以為眾生

不能常住深可悲愍微妙之道皆為無量

元辰經靈符：TOP

大劫經第四

大道境界.徧滿無量無邊.盡虛空界.無有窮盡.無有劫數.東西南北.四維上下.無復滯礙.能成一切諸法.了解三業.要路通達.諸法相無有遺滯者.心願成盡無礙.樂得道法.得聞無上事眾.廣說要法因緣.大法無限.當作難盡.思議言說.精修六行.能進入無為.更發如是清靜大智慧願.大慈悲願.能棄一切色.能棄一切欲.能棄一切貪.能棄一切瞋.能棄一切癡.方便平等.慈悲救度救.一切苦眾生.我今施汝三五一四中.忍辱一切事.精進不穢法.思念不退轉.永不思邪意.念念是一切法王.能忍受於一切諸法.所有迷妄者.悉無有怨恨.讓德於是間.不欲人之所欲.亦容於一切無理.亦不辯諍.遠去世間諸煩惱夢想.藏身無為.處於湛寂幽靜.心不負斯言.行業不遠離經戒.晝夜常行道果.飲食坐臥.皆明道法.五味不貪著.六情俱能解結.口雖雜食.心常不味.

凡所養生集氣.亦非服藥.自生肌膚.強壯真陽.竟不思想.耗散精神.目不虛視.種種惡業.一切煩惱.並皆消除.其諸來世男女.生於末劫.不遇明師.不親善教.生諸一切無量諸惡業.起一切念想.輕陷良善.作諸無量重罪.不能懺悔死入無邊大地獄.沉溺五苦諸惡道.身體抱銅柱.足履刀山.手攀劍樹.復入鑊湯.吞火食炭.頭面焦然.天道.地道.人道.畜生道.餓鬼道.地獄道.或胎生.或卵生.或溼生.或化生.無復有因緣.離諸惡趣.永不見光明.終不得出離.若有一切.發無上智慧心.廣為宣說.得是因緣.開悟正因.還明本性.今日大善.不可思議.如此所說.汝等無量無邊大眾.得聞未聞法.得見未見法.始登道場.皆承妙力.凡有一切見聞.盡皆如意.不復顛倒迷惑諸大智慧.皆令得道.普行正教.而說偈曰：

心念眾生如母愛子眾生生死自溺輪迴

無有出離難明正法若有見聞亦能精進

上到無親唯是善人勸諸眾生宜加衛護

以其身心令解調伏尋道根本真正智慧

大劫經靈符：TOP

上開經第五

如是經中.大圓滿性無有限量.所有演說一切諸品要法.上境至真甚深微妙.無有虛謬.前劫今劫後劫.諸如此等言說.汝等各宜敬信.生大慈大悲無礙心.大不可得心.必見希有事.凡今天下所願.皆欲冥心寂靜.恭敬聽信.不得生諸惡業貪毒邪見.無復妄談.諸天日月星宿.周迴數度.皆主明災福因緣.或順或逆.或留或伏.或明或暗.或昇或降.或沉或寥.或躔或度.皆主吉凶.周天二十八宿.皆歷諸天.故有下方人民.皆當修崇恭敬.看其行度祈禱禳謝.即得免離諸厄難.我今為汝演說.禳度星辰之法.當嚴備香花燈燭.於清靜堂宇.塑繪十一曜儀形.二十八宿.諸金井銀河.紫堂分野.吉祥凶禍妖孽暗昧.星真儀形.看宣經文.修設醮筵.用五穀布燈.取本命年月日時所屬.更用五方色彩.安鎮壇內.皂一尺.赤二尺.青三尺.白四尺.黃五尺.稱揚法事.一切星真.並皆回曜.轉禍為福.變凶為祥.

若有男女.能依此法.而未聞如是要法.凡能修齋建立道場之人.各宜轉轉教人.莫生障礙.於其福德.亦不可思議.若復有人.無力可以修崇.能生敬信.讚歎功德.其於善根.亦能增長.一切災難.亦皆消滅.若復一切善士.能發大慈悲行.則於境內.大施福力.建立壇宇.廣崇供養.欲令一切.皆承道恩.如是福德.無有邊際.無有窮盡.能發善心.為人修禳..莫生懈怠.亦復如是.若復有人.見人建立道場.自生輕慢.不信戒法.稱是虛言.若有災難.但欲希望茍免.當於此時.若發善念.不能上達.使乃一切眷屬.皆不聞法.如是諸苦.皆是自致.及生異世.永失道德本原.所有諸障惱.連綿世世.無復解脫.即於其後.大得傷害.流及累世子孫.誠可悲哀.我今說法.欲得皆能信受.而說偈曰：

汝等敬奉莫生懈怠莫生怨恨莫生惡相

絕滅一切種種諸累心常清靜行常智慧

意滅煩惱念不退道如是等事各宜執戒

永不復犯故現諸法皆信是行至無上道

上開經靈符：TOP

內音經第六

天地變異.自有定數.陽九百六.以為災害.若顯示妖祥.皆明證效.今夫一切人民.六親眷屬.皆得神氣與性命.假託父母與生育而成.而實受於天地.以天地為父母.見災害善惡.是天地之氣清濁.凡一切修習上道.增進智慧之人.若能廣勸修崇.即知禍福因緣.皆由天地變異.懃心禱祝.修持上道.各發如是上願.遵奉道典.能令一切.各歸正教.夫天地不通.或因大怒.自生災咎.五穀不熟.人民死傷.兵戈競起.疫毒流行.日月星辰.皆失度數.此乃天地大凶之歲.罪惡不可復名.如聽上妙.至真要法.俾令一切諸惡.悉皆絕滅.汝知天地奧妙意義.難可稱揚.夫大災異變怪者.是天地大怒也.中災變異者.是天地中怒也.小災變異者.是天地小怒也.比之人事.大事大言.中事中言.小事小言.不空言也.不空見也.不欺人也.夫見大瑞.則應天地大喜悅.見中瑞.則應天地中喜悅.見小瑞.則應天地小喜悅.夫無災無瑞.是天地氣藏.不見象.不見形.不顯祥.不明變.當知歸奉.至真上竟.明了一切諸法.內隱音韵玉章.皆得成就一切善緣.復有天地大譚.天地中譚.天地小譚.皆有示象.如十一曜中.惟有紫氣.不示象.則永不興災異.日示赤雞.月示白兔.日遇春青龍.夏朱雀.秋白虎.冬玄武.月兔中有清桂臼杵.四時不變.木德星君.兔頭豬身虎尾.火德星君.馬身虵尾.金德星君.猴頭雞身.水德星君.黑猿捧筆墨硯.土德星君.羊角龍頭.犬耳牛身.羅睺星君.羊角犬爪.牛尾龍身.計都星君龜.月孛星虵.若示此正象.皆不為災.若興變異.昏昧不明.悉無文彩.日月木金紫水.皆不為災.若遇失次.則略失明.火失次.赤髮露眼.土失次.遲滯羅計.孛失次.皆隨十二宮變相.則示災.遇金星則吉.若能依度禳之.則吉.而說偈曰：禳度之法感化之機汝等當知清靜身心

修習上業先當恭敬次示正信四德成就

方盡皈依若男若女依教奉行不懷疑惑

了達真源洞達杳冥更能信受而復度人

內音經靈符：TOP

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