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第89章（第1页）

但为何心中还是一团乱麻。仍有什么未曾得到、未曾被满足。他心知肚明，但却只能停驻在此。只能这样看她的背影，假装什么都未曾发生。折柳村中央破庙外已经站了一圈兵士，将现场堵得铁桶一般。火把在黑夜中燃起，照着庙里诡异的神佛。“大人。”见到两人的马，领头兵士立即行礼。“已检视过……四人都已气绝。”韦练先下马，步态轻捷地走到庙前，低头半跪在地，拾起一撮土闻了闻。灰土地面上脚印散乱，但仍有几对脚印的方向可以辨识。“至少三人。抬动尸体需要力气，所以脚印陷在土里更深。”她回头，没有直视李猊：“土里没有腥味，死者…死去不过两个时辰。”她抬头，终于看向破庙。即使有火把照亮，里面的情形也让人忍不住打冷颤。四个人，在狭小佛殿的东南西北四方位，全部吐着舌头，被吊死在房梁上。中央的药师佛神情端凝，举起的金刚杵顶端插着一封血书。韦练向李猊看过去，对方点头，她就走到佛前，把血书拿下。就在那瞬间，远远地村中传来两声狗叫。荒凉、凄厉。不知何时，一个衣衫褴褛的孩子出现在山坡上，在黑暗中盯着一切，双目无神。☆、狐狸公子14韦练展开那张血书，上面没有字，只有一张画。画上波浪滔天、波浪中央有人驮着另外一人漂浮在水面，其余什么都没写。“这是雕版反印之术。”她展开那张血红色的画照向火把：“先以左右相反之画刻于木板，刷以朱砂颜料正印于纸上，快速大量复制此类图画。但为何是……”她仔细看那画面，却猜不到画上的意思究竟为何。“曹娥投江。”李猊仔细查看那画，神色凝重：“民间常用此图做画传，原是《列女传》中所载，孝女曹娥，因父意外落水而死，哭泣数日，遂投江。死后驮其父尸体浮出，郡县大震，为之建庙供奉。”《列女传》中曹娥的故事来自《后汉书》，后变成著名的“二十四孝”中的“曹娥投江”。“此画为何会出现……”韦练啊了一声，有些不好意思地向李猊：“大人，东海郡，在海边么。”李猊点头。“东海郡原是齐国属地，坐拥山海渔盐之利。”“秦娥被选为‘孝女’推选来长安，背后究竟有何内幕，大人可曾了解过。”李猊继续点头，大有被猜中思路的欣慰。“已派人去查过。东海郡选‘孝女’之风，自长安兵乱那年起始。彼时恰大旱三年，饿殍遍地，得以被选为‘孝女’之人，可免一户当年之赋税。”“唔。”韦练了然，把画像折好，塞入怀中。“怪不得此类惨厉故事流传甚广、乃至于要用雕版复制。恐怕就像《药师经》那般，此处发现一张，背地里已经有成千上万张。”说到这里她又眼神震动一下，看向李猊。显然，两人又想到了同样一件事。断指迎佛祖，毁面见如来。秦娥的断臂、神秘的狐狸面容、看似主动投江的“孝女”。《药师经》与这张曹娥投江图看似截然不同，其中鼓吹的却是同样的一套逻辑——若不自毁，便要被“献祭”。无论是选前一个还是后一个都是死路，却被包装成无比高尚的“解脱之门”。一环扣一环，预示着表面平静的朝堂之下、被一纸“选妃”皇命搅乱的三十六郡县已经掀起滔天血浪。而这血浪何时会漫上含光殿、恐怕就在旦夕之间。韦练环视四周，继续往破庙里走，李猊紧随其后。康六则熟练地拿出格目、又掏出方巾罩住口鼻在脑后狠狠打了个死结，彻底杜绝瞧见尸体就吐的惨状再次发生。举着火把的其余兵士等在门外，破庙不大，无论谁有异状都会马上被发现。火把照耀下一切阴暗角落都无所遁形。但不知为何，韦练却总是隐隐觉得有双眼睛在背后盯着自己，就像在延寿坊外与马车里的眼睛对视时一样，是沁入骨髓的恐怖。像被站在深渊的人向上仰望，它们伸出血淋淋的手，要把她也拉回那个曾经逃出过的地狱。“大人。”韦练竭力把不适的感觉甩掉，自西向东、绕着四个尸体走了一圈，最终停在佛像背后，仿佛发现了什么似地停下脚步。李猊立即顺着她的声音看过去，瞧见佛像后莲花台下隐约有什么东西，仿佛是什么动物的一撮毛。她刚要伸手去捡，被李猊先一步挡开抽出刀，刀尖挑起那东西，才放在韦练手中。她拿起那东西闻了闻，鼻尖皱起。“噫，好腥。”

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