虚空,在道鉴划分出的有无界限上,一片浩瀚如大千世界的莲湖中心,有一万里高的莲花耸立,在半开花瓣的缝隙中,可以看到内部有一神人盘坐,这既是王聪本体。
此时外界天地距离王聪修复世界已经过去了数万元会,世界在众生的开扩下,在吸收了无数大能牵引的废墟世界后,已经成长到大千世界极限。
那些被王聪无意中坑到的有缘人,也在这些岁月里,炼出与道鉴相似的事物,走到王聪如今的状态。
如今王聪自身之道对标这个世界之道,已经达到了大千世界完美级,四亿八千万突破方向也在达到顶峰后开始融合,等到大能的垢身世界融入时,能顺势炼尽与这个世界的联系。
再以大能从虚无降临时、显现在融合中的本质高度,锚定自身突破的方向。
之后就是考验运气的时候了,本身就处在虚实有无界限之中,本源气数什么的只有世界中同境界的十分之一,自身真我大道、本质、存在等根源又时时刻刻都在蜕变为大罗本质,最后还在观察到大能在有与无中所占据的高度后突破蜕变。
后面就没有什么然后了,运气什么的已经没什么说头了,处于这种状态下,运气基本影响不了什么,毕竟已经脱离了世界与人道大势。
更多的反而是一切注定,积累有多少,那么蜕变后的成果就对应多少,反正王聪觉得,以他此时的积累,蜕变后的真实大罗本质不会超过两丝,进入其他世界后,顶多是个先天生灵。
若要够达到两丝大罗本质,还得看大能垢身融入世界,到世界升格到真正的寰宇世界、也就是完美级世界时,大能本质展现时那一小段时间的收获,至于期望世界成就永恒大天地以得到更大的提升,就不妄想了。
等到大能本质展现时,自己留在世界本源上的道鉴虚影会在同一时间被磨灭,但这一生一灭的接触,就会加速自身蜕变的烈度。
让自身锚定那个方向的高度,将自身一切的一切都归于一,蜕变出真实大罗本质。
自身唯一要做的就是以真我将其消化,然后等待蜕变后的真我完成与永恒大混沌的交感,以真我具有的大罗本质,将自己伪装成,还未出世就脱离了寰宇世界的先天神魔真灵碎片。
不要觉得寰宇世界的先天神魔不值钱,寰宇世界的先天神魔本源与真灵中带有直通大罗的指引,而寰宇世界的大罗在一定程度上是等于神化大罗的。
两者的区别在于,神化大罗有文明的支撑,能在道传诸天时空的过程中积累更多的本源,而寰宇大罗更像孤家寡人,在道传诸天时空时本源积累得少一些。
两者各有优势,神化大罗需要将文明和自身印记映照诸天。
而寰宇大罗只需要将自身印记映照,中间不知省去了多少麻烦,同时也减少了文明对超脱的束缚,因此说不上谁高谁低。
…………
时间又过去不知多久,当世界在吸收大能的垢身世界产生升格现象后,众多与王聪类似的有缘人,也开始了大能机缘下的最后提升。
不过这断时间对于所有的有缘人来说都很短暂,王聪也只是将自身之道推进到寰宇世界的等级,但即使以他的积累,其大道也只能在脱离世界后,在失去大能本质的支撑后,堪堪维持在寰宇世界级。
然后王聪就开始了属于他的蜕变,道鉴首先崩溃,其主体化为道性——一种玄妙而不可言的事物,其本质与量决定了众生与道的亲和度,若太少,则迈入修行之路的机会就极限小。
若多且本质高,那么生命天修行天赋、与心性基础就高,若道性本质高到一定程度,且数量也多,那么生命在心性成熟后,能很轻易做到入道,从而踏上修行之路。
然后王聪坐下的青莲与其形体也在崩溃中化为道性,独留一点真我本性灵光照耀这虚实的界限。
在王聪真我本性灵光下的视角中,道性于这虚实有无的界限中如海浪般翻滚,随着王聪真我确定的时间进程被淬炼。
随着道性海洋被淬炼,其上浮出一个个璀璨的道果,当其中一个道果璀璨到极致时,其突然溃散,融入了道性海洋。
王聪从真我本性灵光的反馈中得知,这是代表向内极致挖掘人身潜能,以使自身根源自主成长的人仙道果,其代表的道路是以身为种的玄幻武道修行体系。
随着人仙道果的融入,道性之海虽然翻滚的越发剧烈,但却停止了缩小,反而在变得越发有质感的同时慢慢变大。
案常理来说不该这样,道性之海该缩小才对,毕竟越是向内向微小的方向挖掘,整体在更完美更稳定的组合下会变得更小,就像原子的分子态组合,其体积大于中子态组合。
但这是那里——这是有虚实无的界限,超越与现实的联系时,又与诸天诸有建立了看不到的联系。
向内挖掘虽然会减少自身的体量,但也可以借助与诸天万界的联系,去汲取道之韵律。
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就像做作业有参考解题答案一样,虽然题目中给出的数据不一样,但解题思路差不多,只要转换一下数据就行,这本就是人仙道所擅长的。
………………
时序变化,也许是万古纪元,也许是刹那生灭,当王聪感知道道性之海扩张的速度开始减弱时,又一个道果在璀璨中溃散,融入了道性之海。
王聪知道,这是代表无尽积累以至于厚重如大地的地仙道果。
随着地仙道果的融入,道性之海以更快的速度扩张,使其更广更深也更真实。
等到道性之海的真实度提高到一定极限时,真仙道果也融入了进来,只是随着真仙道果的融入,道性之海并没有扩大,反而在急剧缩小。
这在王聪的认知中也是正常,毕竟真仙道果代表的是历经万劫却依然包含万有的真实。
一般修行者要做到这一步很难,他们成就真仙,基本上都是领悟世界之中,被世界固话的,由前人或众种生思维锚定了概念,而显现出的规则法则。
这种行为不能说错,但在心灵被束缚的同时,离开原先的世界后境界容易掉落,最后在成就真正的大罗时容易走错路,走上伪大罗之路。
王聪的这种方法,是在经历两次世界升格的积累期既中千与大千完美级时做到的,之前他也是格种方式换着用的。
…………………
真仙道果融入后随着时序的变化,道性之海虽然在变小,但内中却映照出景象来,景象的每一个部分都在快速变化,或许这一瞬间是一开天神魔,下一瞬间就是一团沙硕,但整体上还是能看出这是一个世界,只是各部分的割裂很严重,不能随意流转。
在之后代表至虚至广囊括一切的天仙道果,在道性之海出现四亿八千万亿单独景象时化入进去,而随着天仙道果的化入,道性之景被统合,内部景象好像活了过来,不在那么死板,看着更像一个完整的极限大千世界。
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