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悼玉（三）

西明门与西阳门间原有一旧城门，名为雍门。雍门外三里御道之北，有洛阳城的第一座官修寺院白马寺。白马寺曾遭焚毁，后得重建，商樾之父、原中书令商谨于元康元年辞官，一直避居寺中。

只是白马寺香火太盛，又为御寺。次年，商氏便出资在白马寺后新修一寺一苑，寺名广润，苑名遣悲。说来奇异，广润寺虽为新修，几年来却频发异兆，夜中佛光、月下玄鸟、阶前碎碑，桩桩在城中引为美谈，倒分了白马寺不少香火。

不过小昭今日才知道，商樾当初在东苑提起要将她送去“广润寺”，是因为广润寺收留了商氏这些年施恩的孤弱，俨然已成为一座恤孤园。

建寺不过四年，但此处如她大小的孩子，算起来已有三四十个。众人在寺中分别劳作，或挑水、或理经、或侍奉花木、或清扫前庭，以换取衣食。商谨常年居于寺中，偶尔还会教年岁小的孩子认字。

她在闾里间寻到一处断壁残垣，能庇护七八个孤儿。

韩仪倾尽全力，但韩氏的后园终究太小，只容得下十数女子。

可若是积淀百年的家族所开之寺，若是德高望重的人臣所施之恩，便浩大、坦荡、海纳百川。

所谓的“长大”，所谓的“力量”，若能化为具象，大抵便是如此罢。

商樾将小昭带入广润寺后，又应她所求，将跟随她的几个孩子都收留了下来。

但他派遣了许多仆役，寻遍整座洛阳外城，都没有找到阿树的身影。

连那日逃窜出城的几个胡兵的尸体，都先后被洛阳周遭的城邑驻军找了出来。黄鼬跟着商氏的几个府兵去瞧——这些胡兵身边倒是带了些残肉断肢，但炎夏酷热，肢体不过几日便烂得一塌糊涂，根本分辨不出人形。

他不敢将所见告诉小昭，支吾道还要继续找。

小昭猜得出他的隐瞒，只是装作不知。

随后，她便大病了一场。

先前颠沛流离，数次生死攸关，她从来不曾倒下过，如今到了暂且可供依赖之地，她却骤然失力，绵延病了两个月之久。

期间，她曾趁无人之时挣扎着下榻，闯入前殿，跪在佛像前，许愿阿树若能平安，她愿意终生虔诚、供养神佛。

造像却无动于衷。

她最后一次闯入佛殿时，没有再下跪，只是冷冷地看着寺主反复叮嘱他们不可直视的佛目，看到眼眸酸痛，菩萨低眉也在视野中杂作混沌一片。

虔诚与否，能安慰的只有自己罢了。

商樾不在广润寺中居住，这几个月间只来了三次，一次为她寻了医师，一次侍奉菩萨诞辰。还有一次，他独自在寺苑最深处的藏经阁坐了一夜，未召陪侍，临走前得知她大病未愈，便来探望她。

不过她尚在昏睡，没能和他说上话。

伤病渐愈、能起身后，小昭遇见了他身边那个叫“阿应”的侍卫。

阿应全名连应，是商氏家仆之子，自幼习武，贴身跟随商樾。他还记得她的模样，初在广润寺中撞见她便惊叫道：“是你！”

小昭还记得自己曾经咬过他一口，有些心虚。

连应倒不计较从前的细枝末节，大方地帮她带了话。

商樾写了一张字条回来。

他的字迹铁画银钩、遒劲有力，与本人的气质毫不相干。

她蒙他恩惠来到此地，养活了颓垣中的孩子们，就算没有寻到阿树，仍记得那句“有没有用”的询问。

而商樾给她的答复十分客气。

他说，她可安心养病，不必“有用”，府中清客无数，供得起一口粮米。

商樾虽这么说，她却忍受不了无所事事的日子，病愈后立刻去寻了寺主。寺主见她识字，便拨她去整理后殿中散落的书页。

天转秋凉，寺中前庭上的桂花开得馥郁，远远便能闻见沁香。清夜无风，花好月圆，这日小昭从午后开始整理，到入夜仍未完成。她干脆抱着剩余的散页来到了前庭广润寺塔下，将它们一一摆在塔前空旷的地面上，方便归纳。

她一边摆着书页，一边仔细阅读。

这些书页都是商谨留下的，是他帮族人做的《尚书》解诂。

小昭曾在韩氏族学中见过《尚书》，可那书册残缺不说，内容更是佶屈聱牙，族学中的先生也难以解读。韩仪说，太学废弛之后，家族凭借着对典籍的精校，不断累积门生，代代相传，便成了当今的世家大族。

江陵商氏起于军功，而颍川商氏自前汉开始习儒，精研京氏易与大夏侯尚书，凭借对后者的精妙训诂奠定了家学渊源。此后几代，商氏名臣辈出，几乎垄断颍川文脉。

她们偷来共读、平淡无奇的书册典籍之中，竟藏着这样深不见底的力量。

离开韩氏之后，小昭许久不曾有这样静心凝神的时刻了。她弯着腰在庭院中穿梭，由于太过入神，还不小心撞上了人。

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