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第101章 寻宝探秘9（第1页）

一连三天，周鹏带着大家游览了故宫、颐和园、八达岭长城、天坛、圆明园、潭柘寺、鸟巢、水立方等着名景点，品尝了炸酱面、炒肝、冰糖葫芦、涮羊肉等特色名吃。每天大家都是累得腰酸腿疼，吃得肚圆肠满，好奇和兴奋充斥着每一天。

直到周鹏说他的假期就要结束了，大家顿感怅然若失。突然意识到来北京并不光是游山玩水和品尝美食的，这宝藏的线索还没有一丝着落，下一步到底该做些什么，大家完全没有一丝头绪。

周鹏颇有些内疚：“实在不好意思，也没帮上你们什么忙。公司还有几个项目的事，这几天一直在追问我能不能提前去上班。现在假期结束了，就不好再拖下去了。”

“说哪里话，这些天已经给你添了这么多麻烦，还为我们花了这么多钱，实在过意不去。哪能还影响你的工作！”哈丹巴特尔急忙回道。

“那下一步该怎么办？需要和苏赫联系一下吗？”

“先不急，我觉得康道长他们将八卦旗挂起来的作用应该是告知与宝藏有关系的什么人，可是毕竟过了那么久的年代，这人可能并不在白云观附近，否则应该早就看到了。还是先等一段时间再看吧。”哈丹巴特尔揣测着说道。

“是的，好事多磨，我总觉着不久就会有神秘人出现，来告诉我们那宝藏下落的，大家不要着急。”周鹏应和道。

“你就不要太操心了，安心去上班，有什么事我们电话和你联系。”

“好的，有空的时候我就过来，随时联系！”

没有了周鹏的陪伴，少了很多的热闹。哈丹巴特尔、李名遥和哈尔巴拉沉下心来耐心等待，无聊之时常在观中走动，也多了一些时间了解白云观的历史。

小康道长白日里几乎都是寸步不离的陪同着三位年轻人。这一日，小康道长陪着哈丹巴特尔、李名遥和哈尔巴拉在观中闲逛。

看着眼前建筑众多、气势恢宏的景象，哈丹巴特尔不禁感慨道：“全真教历经七八百年仍旧这么兴盛，实在了不起！”

小康道长笑笑说道：“也不尽然，其实全真教也经历了多次低谷期，甚至被当权统治者恶意打压，致使全真教弟子落魄人下、隐居深山的时期也有。”

“哦？全真教不是从成吉思汗时期就被奉为天下第一教吗？”

“确实如此。成吉思汗曾对全真教以及道教非常推崇，尤其成吉思汗还尊丘祖师为恩师，据说后期成吉思汗逐渐改变屠城杀戮的习惯，很大程度上都是受了丘祖师‘好生止杀，敬天爱民’思想的影响。但是成吉思汗离世以后，蒙古的丞相耶律楚材不知为何却对全真教非常仇视，不单取消了道教几乎所有的特权，还将道教很多非常有价值的书籍焚烧殆尽，实在非常可惜。”

“而耶律楚材极力推崇佛教，将佛教抬升到了很高的地位。甚至有些佛教弟子恃宠而骄，常常勾结官府欺压道教弟子，所以道教在很长一段时间从超然的地位跌到最底层，很多弟子都退出了道教。连白云观的很多弟子都纷纷四散而去，最后所剩无几。白云观因此也无经费、无人员维护，渐渐出现衰败迹象。”

“但也听说耶律家族对白云观的保护起了很大作用啊。”李名遥忍不住插话道。

“是的，确实如名遥兄弟所说。”小康道长看了一眼李名遥，微笑着回道：“这要从耶律楚材的儿子耶律铸说起。耶律楚材因病离世后，他的儿子耶律铸子承父业担任了蒙古国的丞相。非常有意思的是，耶律铸却与他的父亲截然相反。他不单停止了对道教的打压，还多次出面保护全真教弟子，甚至拨付钱粮资助白云观。在他的关照下，以至于中原领域内虽然佛教的势力逐渐超过了道教，但是在北京，白云观在宗教界却一直保持着较高的地位。”

“这或许是因为耶律铸自小在北京长大，与白云观的弟子们比较熟稔的缘故。”小康道长扬了扬眉毛，继续说道：“这里面还有一个有趣的传说。说其实真正的原因是因为耶律铸有个弟弟叫耶律齐，实际上是全真教的弟子。”

说罢，小康道长好像故意卖个关子，看了看他们三位。可见这三位好像并没有非常惊奇的表情，不禁有点奇怪地问道：“你们看过金融先生的小说《神雕侠侣》吗？”

李名遥急忙接过话来：“看过，说耶律齐是全真教周伯通的徒弟，文武双全、稳重仁义。后来行走江湖，娶了郭靖和黄蓉的女儿郭芙为妻，最后还做了丐帮的帮主。”

“不过，”李名遥像是有些疑惑：“难道这耶律齐不是金庸先生小说中虚构的人物吗？”

“哈哈哈，”小康道长故作神秘地回道：“小说永远是真真假假、虚虚实实。”顿了一顿，继续说道：“在白云观却一直传说着真有耶律齐这个人。据说耶律齐也是出生于北京，从小受兄长耶律铸的影响，经常来白云观玩耍。一次机缘巧合，被我们丘祖师的师叔周伯通遇见，发现这孩子聪慧异常、习武天赋极高，于是就收了耶律齐做徒弟。也许由于这个原因，耶律铸对白云观一直关照有加。”

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“耶律楚材离世后，耶律齐为父守孝三年，然后跟着师傅行走江湖。虽说自己的父亲和兄长都做了蒙古国的丞相，但是耶律齐却受师傅的影响，对蒙古人侵占中原、屠杀百姓的种种行为颇为不满，时常帮助起义军反抗蒙古军队。”

“最有悬念的一个传说是，耶律齐帮助大宋军队击杀了当时的蒙古大汗蒙哥。正是因为有这样一个说法，白云观对耶律齐曾经是全真教弟子的情况讳莫如深，甚至有意混淆视听。毕竟如果让蒙古人知道了耶律齐是全真教弟子，那可是非同小可！”

“所以，历史上到底有没有耶律齐这个人，实在是众说纷纭。就连我们也都是道听途说，实在无法分辨真假。”

李名遥、哈丹巴特尔和哈尔巴拉三人像是恍然大悟地点点头，但其实内心均有丝复杂的情绪盘旋起来。尤其作为耶律家族的后代，李名遥自然也听过这些传说，但历史情况扑朔迷离、说法各异，实在也无从考证；而作为蒙古大汗和将军的后代，哈丹巴特尔和哈尔巴拉心中自有另一番滋味。

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潭柘寺：位于北京西部门头沟区东南部的潭柘山麓，始建于西晋永嘉元年（公元307年），应是佛教传入北京地区后修建最早的一座寺庙，寺院初名“嘉福寺”。到了清代，康熙皇帝赐名为“岫云禅寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。

鸟巢：国家体育场，位于北京奥林匹克公园中心区南部，为2008年北京奥运会的主体育场，占地20.4万平方米，建筑面积25.8万平方米，可容纳观众9.1万人。体育场的形态如同孕育生命的“巢”和摇篮，寄托着人类对未来的希望。设计者们对这个场馆没有做任何多余的处理，把结构暴露在外，因而自然形成了建筑的外观。

水立方：国家游泳中心，别名“水立方”、“冰立方”，位于北京市朝阳区北京奥林匹克公园内，始建于2003年12月24日，于2008年1月正式竣工，是唯一一座由港澳台同胞、海外华侨华人捐资建设的奥运场馆。国家游泳中心看似简单的“方盒子”是中国传统文化和现代科技共同“搭建”而成的。国家游泳中心建筑以半透明的ETFE（乙烯-四氟乙烯共聚物）外膜覆盖，其重量仅为同尺寸玻璃的百分之一，如同一座隔热的温室，大约20%的太阳能被用来提高泳池和室内的温度。这些半透明、可循环利用的覆膜使水立方白天光线充足，加上内部适当的人造光源，给人以视觉上的享受。膜结构气枕像皮肤一样包住了整个建筑，气枕最大的一个约9平方米，最小的一个不足1平方米。

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