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第七回 血祭滥弯坡 佛主归西天（第2页）

“生同生，死同死！不灭黎纲，誓不罢休！”幸存的神兵们齐声呐喊，声音在山谷里回荡，充满了复仇的决心和结盟的坚定。他们纷纷刺破手指，将鲜血滴在张羽勋的桃木剑上。鲜血顺着剑身流淌，竟让那些符咒变得鲜红欲滴，像是活了过来，散发着奇异的光芒。

夕阳西下时，金色的余晖洒在滥弯坡上，给这片浸染了鲜血的土地镀上了一层悲壮的色彩。神兵们抬着张羽勋和冉伯祥的遗体缓慢撤退，每一步都走得无比沉重。张羽让在路边采了一束野菊花，白色的花瓣在风中轻轻摇曳，他把花放在张羽勋的遗体旁——那是佛主生前最喜欢的花，说它“生在山野，却有傲骨”，就像他们这些守护百姓的神兵一样。

路过的百姓听说张羽勋牺牲了，都纷纷赶来送行。他们有的拿着纸钱，有的捧着香烛，脸上满是悲伤。有个曾经被他用“神水”救过的孩子，大概七八岁的样子，他挤过人群，抱着张羽勋的腿哭道：“大佛主，您不是说能刀枪不入吗？怎么会……”孩子的声音稚嫩而充满疑惑，让在场的每个人都心如刀绞。

张羽耀蹲下来，轻轻摸着孩子的头，他的声音温柔却带着力量：“佛主不是神，是为咱们拼命的好人。他的法术，就是保护百姓的勇气。”他指着神兵们滴血的手指，“你看，这才是真正的‘神符’，是咱们百姓抱成团的血誓。”

夜里，他们在稳坪神坛为张羽勋和冉伯祥举行了简单而肃穆的葬礼。没有棺木，就用当地最好的柏木做了简易的灵柩；没有丰盛的祭品，百姓们就把家里仅有的粮食、布匹都拿来，堆在灵前，以此表达他们的敬意和哀思。老秀才带着孩子们唱着新编的挽歌：“滥弯坡，血水流，大佛主，不回头。护百姓，战豺狼，英魂常驻香树沟……”那悲伤的歌声在神坛里回荡，让每个人都沉浸在悲痛之中。

张羽耀把桃木剑插进神坛中央的土里，剑身上的血符在香火中明明灭灭，闪烁着微弱的光芒。他知道，从今夜起，他不仅要扛起稳坪神坛的责任，还要完成师父的遗愿，让黔东的神兵真正联合起来。

灵堂外，雨又开始下了，淅淅沥沥的雨声像是在为逝去的英魂哭泣。雨水冲刷着神坛前的土地，却洗不掉那些暗红色的血迹。那些血迹渗进土里，仿佛在孕育着新的力量——一种比“神符法术”更强大的力量，一种来自百姓血脉相连的力量。

张羽勋牺牲的消息像长了翅膀，一夜之间传遍了德江、务川、印江三县的村村寨寨。百姓们听到消息后无不落泪，街头巷尾都在议论着这位护佑百姓的大佛主，都说“天塌了一块”。连平时不信神坛的人，都自发来到香树坝的神坛前，添一炷香，鞠一个躬，以此表达对这位英雄的敬意。

李天保和宁国学接到消息后，连夜带着各自坛里的神兵赶来稳坪。见到张羽勋的灵柩停放在神坛中央，覆盖着白布，李天保“扑通”一声跪在灵前，重重地磕了三个响头，额头都磕出了红印。“佛主，您教我的‘硬气功’，我还没来得及报答……”他哽咽着说，泪水模糊了双眼。他想起去年去务川取经，张羽勋手把手教他“肚皮顶叉”的诀窍，耐心纠正他的姿势，还送了他一本亲手批注的《坛规要略》，如今人去书在，怎能不让人悲痛欲绝。

宁国学则默默地走到桃木剑前，用干净的手帕轻轻擦去剑上的尘土。他带来了“七仙女”支队连夜编的藤甲，那些藤甲用坚韧的青藤编织而成，上面还刷了桐油，显得油光发亮。他小心翼翼地将藤甲覆盖在灵柩上：“佛主，这藤甲能挡流弹，您在那边，再也不会受伤了。”话语间满是心疼与不舍。

三天后，各坛坛主在稳坪神坛召开紧急会议。灵堂还没撤，香烛的气味混着草药味弥漫在空气中，让每个人的心情都格外沉重。“黎纲这狗贼，不除不足以平民愤！”张羽让红着眼睛拍桌子，胳膊上包扎伤口的布条还在渗血，显然情绪激动牵动了伤口。

“光报仇不够。”张羽耀从桃木剑的剑柄里取出一个油纸包，油纸包用油绳捆得紧紧的，显然被精心保管着。里面是张羽勋手绘的黔东地图，地图上用朱砂标出了各个神坛的位置，还有一条条蜿蜒的路线，旁边还有一行小字：“单点易灭，众星可燎原。”“师父早有结盟之心，这是他留下的信物。”

李天保看着地图上密密麻麻的标记和那行小字，突然站起来，声音坚定：“我提议，正式成立‘黔东神兵同盟’，张坛主为盟主，咱们歃血为盟，以后一坛有难，全盟支援！”

“我同意！”宁国学立刻附和，他眼神坚定，“六井溪的‘七仙女’支队虽都是女子，但也能打仗、能送信，愿听盟主调遣！”

其他坛主也纷纷赞同，大家你一言我一语，讨论着结盟的细节，神坛里的气氛渐渐从悲痛转向了激昂。张羽耀看着众人坚定的眼神，突然觉得师父的血没有白流。他让人取来一碗清澈的白酒，然后用小刀刺破自己的手指，鲜红的血滴入酒中，瞬间晕开。李天保、宁国学、张羽让……每个坛主都依次滴血，最后由张羽耀端着酒碗，高高举起：“我张羽耀，以血为誓，必承师父遗志，带领同盟护佑百姓，凡欺压百姓者，虽远必诛！若违此誓，天打雷劈！”

“凡欺压百姓者，虽远必诛！”所有人齐声呐喊，声音震得神坛的梁柱都在微微颤抖，那声音里充满了决心和力量。

结盟后，他们做的第一件事就是整编兵力。张羽耀让人把各坛的神兵登记造册，详细记录每个人的年龄、特长。按特长把大家分成“先锋营”“护卫营”“后勤营”，先锋营由身手矫健、勇猛善战的神兵组成，负责冲锋陷阵；护卫营则由经验丰富、细心谨慎的神兵组成，负责保护百姓和神坛安全；后勤营则承担着筹备粮草、救治伤员的任务。他还请李天保教大家“鸳鸯阵”，这种阵法两人一组，配合默契，能攻能守；请宁国学教大家“山地潜行术”，在复杂的山地环境中能悄无声息地移动。百姓们听说神兵结盟了，纷纷送来粮食、布匹，还有人把家里珍藏的铁器拿来，让神兵打造成兵器，整个黔东大地都洋溢着一股团结抗敌的氛围。

有个老铁匠带着儿子赶来，老铁匠脸上布满皱纹，手上布满老茧，他把一把刚打好的大刀送给张羽耀。刀身闪着寒光，刀刃锋利无比。“坛主，这刀淬了我的血，砍贪官最利！”老铁匠的声音沙哑却有力。张羽耀接过刀，沉甸甸的手感让他心中一暖，他发现刀背上刻着“滥弯坡”三个字，顿时眼眶一热，这三个字承载着太多的伤痛与记忆。

黎纲在县城里听说神兵结盟的消息，心里七上八下，坐立不安。他派了多个探子去查探情况，探子回来报告说神兵不仅在练枪法，还修了“会冒烟的台子”，据说能传递消息。黎纲吓得再也不敢提“血洗稳坪”的事，只敢让士兵在县城周围巡逻，加固城墙，惶惶不可终日。

百姓们见敌军不敢来犯，对神兵同盟更有信心了。务川的百姓把张羽勋的画像挂在堂屋里，早晚供奉，画像上的张羽勋目光坚定，仿佛还在守护着他们。印江的老秀才编了新歌谣，孩子们在街头巷尾传唱，歌声传遍了五县：“滥弯坡，血未干，神兵同盟把誓宣。你修路，我送粮，豺狼来了有刀枪。香树坝，稳坪山，星火能把天地燃……”

张羽耀把冉少波修改的《战术浅释》和同盟坛规刻在石碑上，立在稳坪神坛门口。石碑高大厚重，上面的字迹苍劲有力，仿佛在向世人宣告着同盟的决心。石碑前，张羽勋的桃木剑依旧插在土里，剑身上的血符在风雨中渐渐淡去，但剑柄里的地图却被张羽耀视若珍宝，每天都会拿出来仔细查看，思考着如何更好地联合各坛力量。

一天夜里，张羽耀站在神坛前，望着张羽勋的灵位。月光透过窗棂照进来，在地上投下斑驳的光影，显得格外静谧。他仿佛看到师父站在光影里，穿着熟悉的蓑衣，脸上带着慈祥的笑容，对他说：“耀儿，你做得对，民心才是最灵的神符。”张羽耀正要说话，师父却化作一道红光，融入了窗外的夜色中。

他惊醒过来，冲出神坛，只见远处的枫香溪方向，烽火台真的燃起了火光——不是敌情，是冉少波按约定点燃的“平安火”，说明各坛联络畅通，一切安好。火光在夜空中跳动，映红了半边天，像一颗明亮的星，照亮了黔东的夜空。

张羽耀望着火光，握紧了手里的大刀。他知道，师父的遗愿正在实现，黔东的神兵不再是零散的星火，而是能照亮黑暗的火炬。滥弯坡的血没有白流，它浇灌出的同盟之花，正在这片苦难的土地上，悄然绽放，等待着燎原的那一天。

神坛里，张羽勋的灵位前，香火依旧旺盛，百姓们每天都会来添香祈福。灵位旁，放着冉少波送来的《战术浅释》，扉页上有张羽勋生前写的批注：“民心即天意，同盟即神助。”夜风穿过神坛，吹动烛火，烛火摇曳，仿佛在低声应和着这句批注。

入夏后，黔东下了一场罕见的大雨，连续下了三天三夜。倾盆大雨如瓢泼一般，山洪暴发，冲毁了不少田地和房屋，百姓们损失惨重。张羽耀立刻召集同盟神兵，分赴各乡救灾。在务川香树坝，张羽让和百姓们一起筑堤坝，他跳进齐腰深的洪水里，冰冷的洪水没过他的身体，他却毫不在意，喊着号子带头扛沙袋。沙袋沉重无比，压得他肩膀生疼，但他丝毫没有退缩。身上的伤口泡在洪水里，疼得钻心，泡得发白也不肯上岸休息。百姓们看着心疼，纷纷把家里的好酒好肉都拿来给他补身体，他却总是笑着分给身边的弟兄和百姓。

“伯祥叔和佛主要是在，肯定也会这么干。”张羽让抹着脸上的泥水，雨水和汗水混在一起顺着脸颊流下，“他们用命护咱们，咱们就得护好这土地。”他的话让百姓们想起牺牲的张羽勋和冉伯祥，都红了眼眶，干活的劲头更足了。大家齐心协力，终于在洪水上涨前筑起了坚固的堤坝，保住了村庄和农田。

洪水退去后，冉少波提议在各村设“互助会”，让百姓们互相帮着补种庄稼、修补房屋。张羽耀觉得这主意好，立刻让各坛推行。互助会里，神兵和百姓一起劳动，白天顶着烈日种地，晚上就在月光下学战术，彼此之间的关系越来越亲近。有个曾经不信神的地主，家里的粮仓在洪水中被冲毁了一部分，眼看粮食要发霉变质，是神兵们冒着酷暑帮他抢收粮食，晾晒保存。地主感动得把家里剩余的粮仓打开，捐出粮食给互助会，还主动加入互助会，帮着其他百姓修补房屋。

这天，香树坝的百姓在清理洪灾现场时，从厚厚的泥沙里挖出了冉伯祥的大刀。刀身虽然已经生锈，但刀柄上的铜铃还在，轻轻一碰，依旧发出清脆的响声。百姓们小心翼翼地把大刀送到稳坪神坛，张羽耀亲自用布擦拭干净，然后把它挂在桃木剑旁边。“伯祥叔，您看，咱们守住了土地，也守住了同盟。”他对着大刀轻声说道，仿佛在和冉伯祥对话。

夜里，神坛里怪事频发：百姓说看到张羽勋的身影在互助会的田埂上走动，仿佛在查看庄稼的长势；神兵说站岗时听到冉伯祥的号子声，那声音熟悉而有力，仿佛在激励着他们。张羽耀知道这是百姓和弟兄们的念想，却没有点破，只是让人在香树坝修了座“英魂祠”，供奉张羽勋和冉伯祥的牌位。祠堂落成那天，四乡百姓都来祭拜，香火缭绕中，有人说看到牌位前的蜡烛自动亮起，烛泪缓缓流下，凝成了“同盟”二字，众人见了都纷纷磕头祈福。

这些“神迹”传开后，黔东百姓对同盟的信仰更坚定了。有几名敌军逃兵偷偷跑来投奔，他们衣衫褴褛，面带恐惧。说在县城里听到“大佛主显灵”的传言，还听说神兵同盟战斗力极强，黎纲对士兵又极其苛刻，他们实在受不了，就偷偷逃了出来。张羽耀收留了他们，让他们教神兵用枪，逃兵们感动地说：“神兵真有神灵护佑，跟着你们准没错。”他们教得认真，神兵们学得刻苦，很快，不少神兵都掌握了开枪的技巧。

冉少波见民心可用，开始教神兵们练“夜袭术”。他带着大家在月光下摸爬滚打，教他们如何在黑暗中辨别方向，如何悄无声息地移动，如何识别枪声、判断方位。有次演习，冉少波让张羽让带着小队“偷袭”稳坪神坛，自己则带着另一队负责防守。结果张羽让凭着对地形的熟悉和学到的夜袭技巧，避开了巡逻的哨兵，神不知鬼不觉地摸到了神坛门口，连哨兵都没发现。

“好！”冉少波拍着张羽让的肩膀，脸上露出赞许的笑容，“这才是能打仗的神兵！记住，真正的‘法术’，是对土地的熟悉，是弟兄们的默契，是平时刻苦的训练。”

演习结束后，张羽耀在神坛摆酒，庆祝同盟初具规模。酒过三巡，冉少波取出一支笛子，笛子是用竹子做的，表面光滑，带着岁月的痕迹。他吹起了黄埔军校的校歌，笛声悲壮又激昂，在神坛里回荡。神兵们虽然听不懂歌词，但都被那旋律感染，停下筷子静静听着，眼神中充满了对未来的期盼。张羽耀知道，冉少波不仅在教他们打仗，更在教他们一种信念——比“神符”更坚定的信念，一种团结、勇敢、为百姓而战的信念。

窗外，月光洒满庭院，皎洁而明亮。张羽勋的桃木剑在月光下泛着微光，仿佛在见证着这一切。张羽耀举起酒杯，对着剑的方向一饮而尽：“师父，您看，这黔东的星火，已经连成一片了。”

夜色里，稳坪山的烽火台静静矗立，像一位沉默的哨兵，守护着这片土地的安宁。远处的群山在月光下起伏，仿佛沉睡的巨龙，等待着苏醒的时刻。谁也不知道，这星火燎原的力量，将在不久的将来，与另一支来自远方的红色队伍相遇，在黔东的大地上，燃起更炽热的火焰。而滥弯坡的英魂，将永远护佑着这片土地上的百姓，见证同盟走向更广阔的前程，见证黔东大地迎来真正的光明。

神坛外的田埂上，几株野菊花在夜风中轻轻摇曳，它们顽强地生长着，带着勃勃生机，就像这黔东的神兵同盟，在苦难中崛起，在团结中成长，终将绽放出最耀眼的光芒。

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