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抱朴子内篇卷之十六守八（第3页）

事无巨细皆宜得要若不得其法妄作酒酱

醋羹臛犹不成沉大事乎余曾谘於郑君曰

老君云不贵难得之货而至治之世皆投金

於山捐玉於谷不审古人何用金玉爲贵而

遗其方也郑君答余曰老君所云谓夫披沙

剖石而倾山漉渊不远万里不虑压溺以求

珍玩以妨民时不知止足以饰无用及欲爲

道志求长生者复兼商贾不敦信让浮深越

险乾没逐利不恡躯命不修寡欲至於眞人

作金自欲饵服之致神仙不以致富也故经

曰金可作也世可度也银亦可饵服但不及

金耳余难曰何不明世间金银而化作之作

之则非眞非眞则诈僞也郑君答余曰世间

金银皆善然道士率皆贫故谚云无有肥仙

人富道士也师徒或十人或五人亦安得金

银以供之乎又不能远行采取故冝作也又

化作之金乃是诸药之精胜於自然者也仙

经云丹精生金此是以丹作金之说也故山

中有丹沙其下多有金且夫作金成则爲眞

物中表如一百炼不减故其方曰可以爲钉

明其坚劲也此则得夫自然之道也故其能

之何谓诈乎诈者谓以曾青涂铁铁赤色如

铜以鷄子白化银银黄如金而皆外变而内

不化也夫芝菌者自然而生而仙经有以五

石五木种芝芝生取而服之亦与自然芝无

异俱令人长生此亦作金之类也雉化爲蜃

雀化爲蛤与自然者正同故仙经曰流珠九

转父不语子化爲黄白自然相使又曰朱砂

爲金服之昇仙者上士也茹芝导引咽气长

生者中士也飱食草木千歳以还者下士也

又曰金银可自作自然之性也长生可学得

者也玉牒记云天下悠悠皆可长生也患於

犹豫故不成耳凝银爲金可中钉也铜柱经

曰丹沙可爲金河车可作银立则可成成则

爲眞子得其道可以仙身黄山子曰天地有

金我能作之二黄一赤立成不疑龟甲文曰

我命在我不在天还丹成金亿万年古人岂

欺我哉但患知此道者多贫而药或至贱而

生远方非乱世所得也若戎盐卤咸皆贱物

清平时了不直钱今时不限价直而买之无

也羗里石瞻千万求一斤亦不可得徒知其

方而与不知者正同可爲长叹者也有其法

者则或饥寒无以合之而冨贵者复不知其

法也就令知之亦无一信者假令颇信之亦

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