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抱朴子内篇卷之十四守六（第5页）
曜以图奸利者乎迷而不知返者愈於遂往
若有以行此者想不耻改也吾非苟爲此言
诚有爲而兴所谓疾之而不能默然也徒愍
念愚人不忍见婴儿之投井耳若览之而悟
者亦仙药之一草也吾何爲哉不御苦口其
危至矣不俟脉诊而可知者也抱朴子曰设
有死罪而人能救之者必不爲之吝劳辱而
惮卑辞也必获生生之功也今杂猥道士之
辈不得金丹大法必不得长生可知也虽治
病有起死之効絶谷则积年不饥役使鬼神
坐在立亡瞻视千里知人盛衰发沉崇於幽
翳知祸福於未萌犹无益於年命也尚羞行
请求耻事先达是惜一日之屈而甘冈极之
痛是不见事类者也古人有言曰生之於我
利亦大焉论其贵贱虽爵爲帝王不足以此
法比焉论其轻重虽富有天下不足以此术
易焉故有死王乐爲生鼠之谕也夫治国而
国平治身而身生非自至也皆有以致之也
惜短乏之虚名耻师授之蹔劳虽曰不愚吾
不信也今使人免必死而就戮刑者犹欣然
喜於去重而即轻脱炙烂而保视息甘其苦
痛过於更生矣人但莫知当死之日故不蹔
忧耳若诚知之而刖劓之事可得延期者必
将爲之况但躬亲洒扫执巾竭力於胜己者
可以见教之不死之道亦何足爲苦而蔽者
惮焉假令有人耻迅走而待野火之烧热羞
逃风而致沉溺於重渊者世必呼之爲不晓
事也而咸知笑其不避灾危而莫怪其不畏
实祸何哉抱朴子曰昔者之着道书多矣莫
不务广浮巧之言以崇玄虚之?未有究论
长生之阶径箴爲道之病痛如吾之勤勤
者也实欲令迷者知反失之东隅收之桑榆
坠井引绠愈於遂没但惜美病而距恶石者
不可如何耳人谁无过过而能改日月之蚀
曦顔氏之子也又欲使将来之好生道者审
於所托故竭其忠告之良谋而不饰淫丽之
言言发则指切笔下则辞痛惜在於长生而
折抑邪耳何所索哉抱朴子曰深念学道艺
养生者随师不得其人竟无所成而使後之
有志者见彼之不得长生因云天下之果无
仙法也凡自度生必不能苦身约己以修玄
妙者亦徒进失干禄之业退无难老之功内
误其身外沮将来也仙之可学致如黍稷之
可播种得甚炳然耳然未有不耕而获嘉禾
未有不勤而获长生度世也
抱朴子内篇卷之十四
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