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抱朴子内篇卷之九守二（第4页）
过半宽所奉道室名之爲庐宽亦得温病托
言入庐斋戒遂死於庐中而事宽者犹复谓
之化形尸解之仙非爲眞死也夫神仙之法
所以与俗人不同者正以不老不死爲贵耳
今宽老则老矣死则死矣此其不得道居然
可知矣又何疑乎若谓於仙法应尸解者何
不且止民间一二百岁住年不死然後去乎
天下非无仙道也宽但非其人耳余所以委
曲论之者宽弟子转相教受布满江表动有
千许不觉宽法之薄不足遵承而守之兾得
度世故欲今人觉此而悟其滞迷耳天下有
似是而非者实爲无限将复略说故事以示
後人之不解者昔汝南有人於田中设绳罥
以捕麞而去犹念取之不事其上有鲍鱼者
乃以一头置罥中而去本主来於罥中得鲍
鱼怪之以爲神不敢持归於是村里闻之因
共爲起屋立庙号爲鲍君後转多奉之者丹
楹藻棁锺鼓不絶病或有偶愈者则谓有神
行道经过莫不致祀焉积七八年鲍鱼主後
行过庙下问其故人具爲之说其鲍鱼主乃
曰此是我鲍鱼耳何神之有於是乃息又南
顿人张??者耕白田有一李栽应在耕次??
惜之欲持归乃掘取之未得即去以湿土封
其根以置空桑中遂忘取之??後作远軄不
在後其里中人见桑中忽生李谓之神有病
目痛者荫息此桑下因祝之言李君能令我
目愈者谢以一?其目偶愈便杀?祭之传
者过差便言此树能令盲者得见远近翕然
同来请福常车马填溢酒肉滂沲如此数年
张??罢軄来还见之乃曰此是我昔所置李
栽耳何有神乎乃斫去便止也又汝南彭氏
墓近大道墓口有一石人田家老母到市买
数片饼以归天热过荫彭氏墓口树下以所
买之饼暂着石人头上忽然便去而忘取之
行路人见石人头上有饼怪而问之或人云
此石上有神能治病愈者以饼来谢之如此
转以相语云头痛者摩石人头腹痛者摩石
人腹亦还以自摩无不愈者遂千里来就石
人治病初但鷄肋後用牛羊爲立帷帐管弦
不絶如此数年忽日前忘饼母闻之乃爲人
说始无复往者又洛西有古大墓穿坏多水
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