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抱朴子内篇卷之五九同卷疲八（第4页）

及蛇蜂皆悉令伏不能起以炁禁金疮血即

登止又能续骨连筋以炁禁白刀则可蹈之

不伤刺之不入若人爲虵虺所中以炁禁之

则立愈近世左慈赵明等以炁禁水水爲之

逆流一二丈又於茅屋上然火煑食食之而

茅屋不焦又以大钉钉柱入七八寸以炁吹

之钉即涌射而出又以炁禁沸汤以百许钱

投中令一人手探摝取钱而手不灼烂损禁

水着中庭露之大寒不氷又能禁一里中炊

者尽不得蒸熟又禁犬令不得吠昔吴遣贺

将军讨山贼贼中有善禁者每当交战官军

刀劒皆不得拔弓弩射矢皆还向輙致不利

贺将军长智有才思乃曰吾闻金有刃者可

禁虫有毒者可禁其无刀之物无毒之虫则

不可禁彼能禁吾兵者必不能禁无刃物矣

乃多作劲木白棒选异力精卒五千人爲先

登尽捉掊彼山贼恃其善禁者了不能备於

是官军以白棒击之大破彼贼禁者果不复

行所打煞者乃有万计夫炁出於形用之其

効至此何疑不可絶谷治病延年养性乎仲

长公理者才达之士也着昌言亦论行炁可

以不饥不病云吾始者未之信也至於爲之

者尽乃然矣养性之方若此至约而吾未之

能也岂不以心驰於世务思鋭於人事哉他

人之不能者又必与吾同此疾也昔有明师

知不死之道者燕君使人学之不捷而师死

燕君怒其使者将加诛焉谏者曰夫所忧者

莫过乎死所重者莫急乎生彼自丧其生亦

安能令吾君不死也君乃不诛其谏辞则此

爲良说矣使彼有不死之方若吾所闻行炁

之法则彼说师之死者未必不知道也直不

能弃世事而爲之故虽知之而无益耳非无

不死之法者也又云河南密县有卜成者学

道经久乃与家人辞去其始步稍高遂入云

中不复见此所谓举形轻飞白日昇天仙之

上者也陈元方韩元长皆頴川之高士也与

密相近二君所以信天下之有仙者盖各以

其父祖及见卜成者成仙昇天故也此则又

有仙之一证也

抱朴子内篇卷之五

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