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淮南鸿烈解卷之十七神三（第7页）
中可以平直者此不共之术也故叩宫而宫
应弹角而角动此同音之相应也其於五音
无所比而二十五弦皆应此不传之道也故
萧条者形之君萧条深静而寂漠者音之主也微音
生於寂漠天下是非无所定世各是其所是而非
其所非所谓是与非各异皆自是而非人由
此观之事有合於己者而未始有是也有忤
於心者而未始有非也故求是者非求道理
也求合於己者也去非者非批邪施施微曲也去
忤於心者也忤於我未必不合於人也合於
我未必不非於俗也至是之是无非之非至
非无是此眞是非也若夫是於此而非於彼
非於此而是於彼者此之谓一是一非也此
一是非隅曲也夫一是非宇宙也今吾欲择
是而居之择非而去之不知世之所谓是非
者不知孰是孰非老子曰治大国若烹小鲜
爲宽裕者曰勿数挠裕饶也爲刻削者日致其
醎酸而已矣晋平公出言而不当师旷举琴
而撞之跌衽宫壁跌衽至平公衣衽中宫壁左右欲涂之
欲涂师旷所败壁也平公曰舍之以此爲寡人失孔子
闻之曰平公非不痛其体也欲来谏者也韩
子闻之韩子韩公子非曰羣臣失礼而弗诛是纵过
也有以也夫平公之不霸也故賔有见人於
密子者密子子贱者也賔出密子曰子之賔独有三
过望我而笑是攓也攓慢也谈语而不择师是
返也交浅而言深是乱也賔曰望君而笑是
公也谈语而不称师是通也交浅而言深是
忠也故賔之容一体也或以爲君子或以爲
小人所自是之异也故趣舍合即言忠而益
亲身疏即谋当而见疑母亲爲其子治扦秃
而血流至耳见者以爲其爱之至也使在於
继母则过者以爲嫉也事之情一也所从观
者异也从城上视牛如羊视羊如豕所居高
也闚面於盘水则员於杯则随面形不变其
故有所员有所随者所自闚之异也今吾虽
欲正身而待物庸遽知世之所自窥我者乎
若转化而与世竞走譬犹逃雨也无之而不
濡常欲在於虚则有不能爲虚矣爲者失之执者败之
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若夫不爲虚而自虚者性自然也此所慕而不能
致也故通於道者如车轴不运於己而与毂
致千里转无穷之原也不通於道者若迷惑
告以东西南北所居聆聆聆聆意晓解也一曲而辟
小邪僻也然忽不得复迷惑也故终身隶於人辟
若倪之见风也倪侯风雨也世所谓五雨者也无须臾之间
定矣故圣人体道反性不化以待化无爲以待有爲
则几於免矣近於免世难也治世之体易守也其事
易爲也其礼易行也其责易偿也是以人不
兼官官不兼事士农工商乡别州异是故农
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