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第162章 论顺逆（第2页）

在命理中，“权在一人”可指日主强旺且为全局核心（如日主得令得地，其他干支皆从日主），或某十神（如七杀）独旺掌权。

此时需顺其主导地位（如七杀旺而有制则顺其威权），不可逆势抗衡，否则反受其害。

原文：

二人同心，可顺而不可逆也。

译文：

两人心意相通、协力合作（的情况），只能顺应而不能违背。

注解：

“二人同心”在命理中喻指两五行或十神（如印星与比劫、食神与财星）相互助益，形成协同之势（如印生身、身生财的良性循环）。

这种合力需顺其协作关系，不可强行拆解（如用财破印），否则破坏平衡。

总结：本章节主要讲了。

《命理探源》中的“论顺逆”是四柱命理学的核心理论之一，袁树珊以传统哲学为根基，结合命理实践，系统阐述了五行、十神、格局的顺逆规律及其动态平衡原则。

其核心内容可归纳如下：

一、顺逆的哲学内涵与命理定位

1.顺逆的本质

“顺”指五行相生、十神流通的和谐状态（如金生水、食神生财），“逆”指五行相克、十神冲突的失衡状态（如火克金、伤官见官）。

二者关系如同“水能载舟亦能覆舟”，顺逆得当则吉，失衡则凶。

哲学渊源：源自《周易》“刚柔相推，变在其中”的辩证思想，强调五行生克的方向性。

例如，“水流湿，火就燥”（《周易·乾卦》），顺其性则利，逆其势则危。

命理引申：顺逆是判断命局吉凶的关键维度，通过分析五行气势、十神配置、格局特点，推断命主的运势起伏与人生轨迹。

2.顺逆的分类与层次

袁树珊继承并发展了传统命理理论，提出多种顺逆关系类型：

五行顺逆：相生为顺（金生水、水生木），相克为逆（火克金、土克水），但需结合日主强弱。

例如，身弱杀旺需印化杀（顺生），身强杀旺需食制杀（逆克）。

十神顺逆：正星（正官、正印）为顺用，需生扶护卫；偏星（七杀、伤官）为逆用，需制化调和。

例如，七杀为逆，需食神制伏或印星化泄；伤官为逆，需印星克制或财星化泄。

格局顺逆：专旺格（如曲直格）需顺其气势（木生火），从弱格需顺其克泄（金克木）；伤官配印为顺用，官杀混杂为逆用。

岁运顺逆：大运流年与原局用神相生为顺，相克为逆。

例如，原局喜木，行水运生木为顺，行金运克木为逆。

二、顺逆的核心原则

1.动态平衡与顺势而为

顺逆关系的关键在于“顺势者昌，逆势者亡”。

例如，身强财弱需行财运（顺用），身弱财旺需行比劫运（逆用）。

袁树珊强调“五行贵在流通，顺逆忌见偏枯”，认为顺逆失衡是贫贱夭疾的根源。

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2.辩证思维与灵活应用

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