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第433章 恒道三（第2页）

大方无隅（最大的方形没有棱角——如天地无形，却包四方）；

大器晚成（重大的器物晚才制成——如大树生长，非一日之功）；

大音希声（最大的声音听不见——如雷霆之前，寂静蓄力）；

大象无形（最大的形象看不见——如道贯万物，却无定形）。

道隐无名（规律隐藏不露，没有标签），夫唯道（正因规律如此），善贷且成（善于辅助万物成就——如春风不语，催开百花）。

第四十二章

（聚焦“生成界域”：万物生成有“从一到多”的规律，观其层级而不越序）

道生一（规律生出混沌一体——如宇宙初蒙，未分阴阳）；

一生二（一体生出阴阳两极——如昼夜、寒暑，对立相依）；

二生三（两极生出调和之气——如阴阳相济，生中和之态）；

三生万物（调和之气生出万物——如四季轮转，草木丛生）。

万物负阴而抱阳（万物都含阴阳——如人有男女，物有表里），

冲气以为和（阴阳之气相冲相和，方得平衡——如寒暑交替，岁有丰年）。

人之所恶（人厌恶的），唯孤、寡、不谷（孤独、寡助、不善），而王公以为称（王公却以此自称）——

因懂“生成规律”：孤与众相对，寡与多相依，不谷与丰相衬，守其“反”方能全其“正”。

物或损之而益（减损它，反而增益——如修剪枝叶，树更茂盛）；

或益之而损（增益它，反而减损——如过施肥，苗反枯萎）。

人之所教（人所传的道理），我亦教之：“强梁者不得其死”（强横者不得善终——违“柔能久”之律）。

吾将以为教父（以此为教导的根本——守生成之序，不逆势而为）。

第四十三章

（聚焦“力量界域”：柔弱的力量胜过硬强，观其“久”而知真力）

天下之至柔（天下最柔弱的——如水、如气），驰骋天下之至坚（能在最坚硬的事物中穿行——如水穿石，气透隙）。

无有入无间（无形之物能进入无间隙之处——如空气入密石，水流渗土），

吾是以知无为之有益（由此知“不强行”的益处——柔非弱，乃顺势之力）。

不言之教（不说话的教导——如父母行胜于言），无为之益（不强行的益处），天下希及之（天下少有能比得上的——因多数人贪“强”而忘“柔”）。

第四十四章

（聚焦“取舍界域”：人在名利与自身之间，需循“身重名轻”的规律，过贪则失）

名与身孰亲（名声与自身，哪个更亲近？）？

身与货孰多（自身与财物，哪个更重要？）？

得与亡孰病（得到与失去，哪个更有害？）？

甚爱必大费（过分贪爱，必遭大损耗——如贪财者劳神，贪名者伤身）；

多藏必厚亡（过多囤积，必遭大损失——如聚财者招盗，积名者招忌）。

故知足不辱（知满足，就不会受辱——如饮食知饱，不撑伤）；

知止不殆（知限度，就不会危险——如行船知浅，不搁浅）；

可以长久（如此才能长久——合“取舍有度”的规律）。

第四十五章

（聚焦“完美界域”：万物无绝对完美，“缺”是常态，守其“不完美”方得全）

大成若缺（最大的成就看似有缺陷——如月亮常圆常缺，方得循环），其用不弊（它的作用不会衰竭——如天有阴晴，万物乃生）；

大盈若冲（最充盈的看似空虚——如江海纳流，常有空容），其用不穷（它的作用不会穷尽——如器皿中空，方能容物）。

大直若屈（最直的看似弯曲——如江河行地，曲中求直）；

大巧若拙（最巧的看似笨拙——如庖丁解牛，不炫技巧）；

大辩若讷（最善辩的看似木讷——如智者言简，不逞口舌）。

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