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第339章 男女问题(第1页)

更意外的变化发生在社会行为层面。报告中专列的“性别角色认知”章节显示,过去这些年里因为特殊人口结构形成的“男性女性化、女性男性化”倾向,正在通过集体讨论得到重塑。

松风省的伐木工人中,过去有45%的男性因长期与女性协作而模仿“温和、细致”的行为模式,甚至被嘲笑“不像男人”。

而该省的女性伐木工为适应高强度劳动,普遍养成“强硬、粗放”的作风,被称为“假小子”。这种模糊的性别认知,在此次行动的理论学习中被反复讨论。

松风省林业委员会收集的127份讨论记录显示,工人对性别行为的认知经历了三个阶段的转变。

初期争论集中在“是否应该回归传统分工”,有28%的男性主张“男人应承担重体力劳动,女人负责辅助工作”,31%的女性则坚持“既然能完成同样的工作量,就不该被区别对待”。

随着学习深入,讨论转向“能力与性别无关”,有工人举例:“三队的李桂英能扛着五十斤工具爬陡坡,而张大力连斧头都挥不利索,难道要让李桂英让着张大力?”

最终形成的共识体现在第七次讨论记录中:“劳动需要的是力量、技巧和责任心,这些都不是某个性别专属的。”

这种认知转变直接影响了生产安排。松风省的伐木作业组过去按性别分组,男性组负责伐木,女性组负责搬运。

调整后改为按体能测试结果分组,17个作业组中,有6个组的组长是女性,3个组的伐木主力是女性,7个组的搬运队包含男性成员。省林业厅的统计显示,重组后的工作效率提升19%,工伤率下降34%,因分工引发的纠纷从每月平均9起降至1起。

“翠南省的案例很典型。”朱昭熙念出报告中的记录,“那里的农民和工人们在学习班辩论‘男女分工’时,最终达成共识。

‘女人能种地,男人能织布,这是能力问题;但不能因为女人会种地,就不让她参与决策;不能因为男人会织布,就嘲笑他不像男人。’这种认识,比任何条文都管用。”

翠南省的农业合作社在讨论中,重点剖析了三个典型案例。石头庄过去规定“妇女不得参加秋收分配会议”,导致连续三年出现“妇女多劳少得”的情况,此次行动中,村民大会直接罢免了坚持这一规定的合作社主任,选举两名女性进入分配委员会。

熊瞎子村的男性村民因“男人做针线活丢人”,拒绝参与棉衣缝制,导致冬季救灾物资筹备滞后,在学习班上,村民们通过计算“请外村妇女缝制的成本比自己做高30%”,最终成立了男女混合的缝纫组。

白毛屯的集体织布坊过去只招收女性,男性学徒常被嘲笑“娘娘腔”,此次清理中,织布坊公开招聘,三名男性通过技能考核入职,其生产的细棉布质量评分超过女性织工的平均水平,彻底扭转了村民的偏见。

最让朱昭熙欣慰的,是民间对婚姻制度的反思已形成规模。报告末尾附上的请愿书统计显示,全国范围内已有12万份要求废除一夫多妻制的签名,其中男性签名占38%。

沃垦省的一名娶了两个妻子的农庄主任,在学习班中主动提出:“一夫多妻看似占便宜,实则埋下矛盾。我家的地由两个妻子耕种,收成交集体后,分红却要经我手分配,她们心里能服气吗?”这种自我反思,比任何强制规定都更有说服力。

沃垦省的婚姻状况调查提供了详实数据:该省实行一夫多妻的家庭中,73%存在财产分配纠纷,61%的妻子表示“劳动与收益不匹配”,49%的家庭子女因“母亲地位不同”产生矛盾。

这些数据在学习班上被反复引用,促使不少男性主动提出“自愿改为一夫一妻”。该省民政厅的数据显示,行动开展一个月内,有127名男性申请解除多妻婚姻关系,其中89%的理由是“为了集体和谐”。

女性的诉求则更具体。海晏省的渔民妻子们联合提出“三同原则”:劳动同量、分配同权、决策同席。

她们列举的事实极具说服力:在近海捕鱼中,女性承担着整理渔网、腌制渔获的工作,劳动时长与男性相当,但在分红时仅能获得男性的60%。

在渔船改造会议上,男性渔民常以“女人不懂风浪”为由拒绝女性参与,导致多项改良方案因忽视实际操作(多由女性完成)而失败。这些诉求被纳入地方议事日程,部分乡镇已试点“夫妻共同签署劳动契约”,明确双方的权利与义务。

“群众已经替我们做好了铺垫。”朱昭熙合上报告,目光扫过常委们,“下一次全国代表大会,必须将修改《婚姻法》提上议程。废除一夫多妻制,不是要不要做的问题,而是怎么做好的问题。”

她的话得到了一致认同。组织部长当即提议:“新的婚姻法肯定是要推行的,但是我们要承认过去存在的问题,而不是一刀切的否认过去。”

宣传部长则补充:“的确如此,我们需要通过中央统计局搜集各年龄段的男女比例,讨论出一个年龄范围,在这个年龄范围之后,只能一夫一妻,而之前结婚的人口,我们在法律上予以承认,不然法律颁布之后,又是一场社会动荡。”

具体方案的讨论随即展开。试点的核心内容包括:婚姻登记时需双方签字确认,禁止任何形式的强迫婚姻;夫妻共同劳动所得归双方共有,离婚时按实际贡献分割财产;子女抚养权以“有利于成长”为原则,不再默认归父亲所有。

为平稳过渡,对现有一夫多妻家庭采取“自愿选择”原则:可维持现状但需重新签订财产协议,明确各方权利;也可协议解除婚姻关系,女方可获得与男方同等的集体分配份额。

配套措施同样重要。司法部门需制定《婚姻纠纷处理细则》,培训专门调解员;妇联组织要建立“女性权益热线”,接受投诉与咨询;教育部门需在学校开设“家庭关系”课程,讲解平等相处的原则。这些措施的目的不是制造对立,而是建立“基于平等的协作”。

会议结束时,朱昭熙让秘书把报告中最关键的一句话抄在黑板上:“社会主义的平等,首先是人的平等。如果一半人还受另一半人压迫,所谓的集体利益就是空谈。”让宣传部门把这句话传到虞国的各个角落。

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