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第267章 张宁（第2页）

台下爆发出震耳欲聋的呐喊：

“随圣女杀贼！”

“黄天必胜！”

张宁望着密密麻麻的黄巾，忽然想起多年前那个瞎眼老妇的话，原来“造化”二字，竟藏着这么多沉甸甸的生命。

然而，理想的光芒很快被现实的血污覆盖。

四月，南阳黄巾军被太守秦颉击溃，渠帅张曼成战死；五月，汝南义军围攻宛城失利，尸横遍野。

张宁在军帐里整理战报，看见“某部千人仅剩三十”的字样，指尖止不住地发抖。

她想起那些跟着她学唱童谣的少年兵，不知此刻还剩多少。

更沉重的打击在八月降临。

张角因积劳成疾，在广宗病逝。

弥留之际，他拉着张宁的手，断断续续说：

“阿宁，记住……太平……不在符……在人心……”

话未说完便咽了气。

张宁没有哭，只是默默为父亲换上干净的robes，将那幅《太平清领道》帛图塞进他怀里——她知道，父亲到死都惦记着图上的乐土。

张角死后，张梁接任统帅，却在十月的广宗决战中轻敌大败，被皇甫嵩斩于阵前。

当皇甫嵩的士兵将张角的棺木挖出来枭首示众时，张宁正在距广宗百里外的曲周收拢残部。

有逃兵哭着告诉她“天公将军的头被挂在城门上”，她猛地喷出一口血，栽倒在案前。

醒来时，帐外正飘着入冬的第一场雪。

张宁望着帐顶的破洞，第一次尝到了绝望的滋味。

她想起父亲起兵时说“黄天当立”，可如今黄天未立，苍天依旧，百万信徒成了枯骨。

女眷营的头领劝她：

“圣女，不如散了吧，找个地方隐姓埋名。”

张宁摇头，从枕下摸出那把青铜剑：

“我爹的头还挂在城门上，我怎能散？”

那夜，她改编了一首古老的《薤露歌》，在残部中传唱：“薤上露，何易曦。露曦明朝更复落，人死一去何时归？”

歌声里没有了往日的激昂，只有裂帛般的悲怆，像一把钝刀，割着每个幸存者的心。

建安元年（公元196年），黄巾主力覆灭已逾十年，天下进入诸侯割据的混战。

张宁带着残余的部众，辗转进入黑山（今河北太行山脉），与张燕领导的黑山军合兵一处。

此时的她，早已褪去“圣女”的青涩，脸上添了风霜，眼神却越发沉静。

黑山的日子很苦。

山洞当营寨，野果当粮草，冬天没有棉衣，只能靠烧松针取暖。

张宁不再唱战歌，而是教大家唱《采茶谣》《织布曲》，教妇女们用葛麻纺线，教孩童们辨认可食用的野菜。

有老兵不解：“圣女，我们还能打回冀州吗？”

她总是笑着说：“打回去是为了啥？不就是能安稳种庄稼吗？现在先学着，省得到时候忘了。”

她的转变并非妥协。

在黑山的密林里，张宁悄悄做着更重要的事：整理父亲的《太平经》残卷，将其中“均贫富、等贵贱”的思想，与自己十年征战的见闻结合，写出《太平新论》。

在书中，她批判了单纯依靠符水治病的迷信，主张“医病先医心，救民先救政”；反对盲目杀戮，提出“诛恶不诛善，杀官不杀民”。

这些观点，后来被诸葛亮在《隆中对》中隐约提及，称“黄巾余党，亦有智者”。

建安三年（公元198年），袁绍派长子袁谭攻打黑山，张燕主张硬拼，张宁却力主智取。

她带着三百精兵，趁夜绕到袁谭后方，烧掉敌军粮草，又在必经之路的山谷里埋伏，用滚石砸溃追兵。

此战后，张燕对她彻底信服，让她掌管黑山军的民政与谋略。

在黑山的岁月里，张宁遇到了一个叫石广元的落魄书生。

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