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第71章 冥婚轿（第1页）

开春的雨总黏黏糊糊的，把平江府外的陈家村泡得发潮。阿景蹲在自家作坊的门槛上，手里攥着块刚刨好的楠木片，木头上的纹路被雨气浸得发亮，像极了他阿爷生前留下的那把旧梳子。作坊里飘着淡淡的松烟味，是师傅老周头在熬漆——朱红的漆，熬的时候要加桐油，还要搅上整整一个时辰，不然刷在木头上会裂。

“阿景！把那堆樟木方子挪到檐下，别让雨泡坏了！”老周头的声音从里屋传出来，带着点咳嗽，烟袋锅子在门槛上磕了磕，火星子落在湿泥里，“滋”地一声就灭了。

阿景应了声，起身搬木头。樟木沉，他才十七，胳膊上的腱子肉还没长实，搬得慢了些，老周头就拄着拐杖走出来，看他的眼神像看块没雕好的料子：“慢些没事，仔细别砸了脚。咱们做轿子的，手上得有准头，脚下也得稳，不然做出来的轿子，抬着人走不稳当。”

阿景点点头，把最后一块樟木挪好。这作坊是老周头传下来的，打从阿景爹娘走得早，他就跟着老周头学做轿子，一晃五年了。陈家村附近的人娶媳妇，多半来这儿订轿子——红漆的轿身，雕着缠枝莲，轿顶安着锡做的宝顶，四角挂着铜铃，抬起来“叮铃叮铃”响，喜庆得很。可阿景从没做过另一种轿子——老周头偶尔提过一嘴，说以前做过“冥轿”，是给故去的人办婚事用的，也就是人常说的“冥婚”。

“那冥轿，跟活人用的轿子不一样吗？”阿景以前问过一次，老周头当时正抽着烟，半天没说话，最后只说了句“差不多，又差得远”，就没再往下讲。

这天的雨下到傍晚才停，天边染着层淡淡的橘色，阿景正收拾工具，就听见巷口传来脚步声，还带着点细碎的啜泣。抬头一看，是村西头的阿桃，穿着件洗得发白的青布襦裙，手里攥着块蓝布帕子，眼睛肿得像核桃。

“阿景哥，周师傅在吗？”阿桃的声音带着颤，说话时还吸了吸鼻子，帕子捏得更紧了。

老周头从里屋走出来，看见阿桃，眉头皱了皱：“是阿桃啊，有事？”

阿桃咬了咬嘴唇，像是鼓足了勇气，才开口：“周师傅，我……我想请您做顶轿子。”

老周头“哦”了声，伸手摸了摸烟袋：“是你要嫁人了？日子定了？”

阿桃的脸一下子白了，眼泪“啪嗒”就掉在地上，砸在湿泥里，晕开一小圈印子：“不是我……是我哥。我哥他……他去年冬天没的，我爹娘想给他办场冥婚，找个‘媳妇’，好让他在底下不孤单。”

这话一出，作坊里一下子静了，只有檐角的水珠还在往下滴，“嘀嗒，嘀嗒”，像敲在人心上。阿景站在旁边，手里的刨子差点掉在地上——他知道阿桃的哥，叫阿松，比他大两岁，以前常一起在河边摸鱼，去年冬天去山里砍柴，遇上大雪，滑下山崖没了，才二十岁。

老周头沉默了好一会儿，才慢慢开口：“冥婚轿，我有好些年没做了。你爹娘……想好了？”

“想好了，”阿桃的声音更颤了，“找的是邻村李家的姑娘，去年夏天没的，也是年纪轻轻。李家同意了，说下个月初六是良辰吉日，想让我们……让我们把轿子做好。”

老周头叹了口气，转身往作坊里走：“进来吧，说说要求。阿景，你也过来听着，搭把手。”

阿景跟着进去，作坊里的樟木味和漆味混在一起，闻着有点闷。老周头坐在靠窗的矮凳上，让阿桃坐下，又给她倒了杯热水：“冥婚轿，看着跟活人用的喜轿像，但讲究不一样。先说木料，不能用松木，松木易裂，不‘稳’；得用楠木或者樟木，楠木防潮，樟木避虫，底下的人用着‘安心’。”

阿桃点点头，把杯子握在手里，像是能从里面汲取点暖意：“都听师傅的，您说用什么就用什么，钱我们家会凑齐的。”

“钱的事不急，”老周头摆摆手，从抽屉里翻出一张泛黄的纸，展开来，是张轿子的图样，上面画着顶四方轿，轿身雕着花纹，只是花纹比活人用的简单些，“你看，这轿身要朱红漆，跟活人婚礼的喜轿一个色，图个‘喜庆’，也让底下的人觉得跟真的一样。但轿帘不能用红绸，得用青布，青布压惊，免得‘惊’着新娘子。”

阿景凑过去看，图样上的轿门旁边，还画着两个小小的纸人，一个男一个女，穿着宋朝的衣冠，男的戴幞头，女的梳高髻。老周头指着纸人说：“轿子里得放一对纸人，替你哥和李家姑娘坐着。纸人要找纸扎匠做，得跟真人差不多高，衣服要绣花纹，男的绣兰草，女的绣海棠，都是宋朝民间喜欢的纹样，吉利。”

阿桃一边听，一边用帕子擦眼泪，擦得眼睛更红了：“我哥生前最喜欢兰草，去年春天还在院子里种了几棵，说等开花了给我看……”话说到这儿，又哽咽了，说不下去。

老周头没说话，只是把烟袋拿出来，又没点，就那么捏在手里。阿景看着阿桃的样子，心里也不好受——阿松哥以前总帮他修渔网，还教他爬树掏鸟蛋，那么好的人，怎么就没了呢？他想起去年冬天，阿松没了的那天，村里的人都去帮忙找，最后在山崖底下找到的时候，人都冻僵了，阿桃哭得晕过去好几次。

“师傅，”阿景忍不住开口，“这冥婚轿，做起来跟平常的轿子里，步骤一样吗？”

“差不多，但有几处要特别注意，”老周头终于点了烟袋，吸了一口，烟雾从他嘴角冒出来，模糊了他的皱纹，“第一，轿底要钉七根桃木钉，桃木能辟邪，免得有不干净的东西跟着。第二，轿子里要放一小袋米，米是粮食，象征着‘有吃有穿’，底下的人也得过日子。第三，轿顶的宝顶不能用锡的，要用纸糊的，外面刷层金粉，锡是金属，太沉，‘带’不走。”

阿景把这些都记在心里，拿出个小本子，用炭笔写下来——他识字不多，是老周头教的，平时做活记尺寸、记步骤，都靠这个小本子。老周头看他写得认真，点了点头：“明天你去后山的林子里，挑一根楠木，要直的，没有结子的，回来咱们先开料。记住，挑的时候要对着太阳看，木头上的纹路要顺，顺纹的木料结实，做出来的轿子不容易坏。”

“哎，知道了师傅。”阿景点点头。

阿桃又坐了一会儿，跟老周头敲定了轿子的尺寸，说过两天让她爹来送定金，然后就起身告辞了。走到门口的时候，她回头看了看作坊里的木料，又看了看阿景，轻声说：“阿景哥，麻烦你了。”

阿景摇摇头：“不麻烦，阿桃姐，你别太难过了，阿松哥知道你们这么为他着想，肯定会高兴的。”

阿桃没说话，只是笑了笑，那笑容比哭还难看，然后就转身走进了暮色里。巷子里的灯笼已经点上了，昏黄的光把她的影子拉得很长，走一步，影子就晃一下，像个没根的草。

第二天一早，天还没亮，阿景就背着斧头和锯子，去后山挑楠木。后山的林子很密，早上的雾还没散，空气里满是树叶和泥土的味道。阿景沿着小路走，眼睛盯着路边的楠木，一根根看过去——有的太细，有的有结子，有的纹路不顺，都不符合老周头的要求。

走了快一个时辰，才在林子深处找到一根楠木，有碗口那么粗，直溜溜的，没有一个结子，对着晨光看，木头上的纹路像流水一样顺。阿景高兴坏了，放下工具，先绕着楠木走了一圈，用手摸了摸树皮，糙糙的，带着点湿意。

“就你了，”阿景对着楠木说，“你可得好好的，做成轿子，送阿松哥一程。”

说完，他拿起斧头，开始砍树。斧头下去，“咚”的一声，震得他手有点麻，楠木太硬了，得一点一点来。砍了一会儿，他额头上就出汗了，脱了外面的短打，只穿件单衣，继续砍。阳光慢慢升起来，雾散了，林子里的鸟开始叫，叽叽喳喳的，倒是不显得孤单。

砍到中午，楠木终于倒了，“轰隆”一声，压断了底下的几棵小树。阿景坐在地上，歇了会儿，吃了点带来的干粮——是阿桃昨天送来的麦饼，还热乎着。他咬了口麦饼，想着阿桃的样子，又想起阿松哥，心里酸酸的。

下午，他用锯子把楠木锯成几段，又用绳子捆好，扛在肩上往回走。楠木很重，压得他肩膀生疼，走几步就得歇一下。走到半山腰的时候，遇见了村里的王大爷，王大爷背着一捆柴，看见他扛着楠木，就问：“阿景，你扛这么粗的楠木，是要做什么？”

“王大爷，是给阿桃姐家做冥婚轿用的，”阿景说，“阿松哥要办冥婚，师傅让我挑根好楠木。”

王大爷叹了口气：“阿松这孩子，命苦啊。办冥婚也好，免得他在底下孤零零的。不过话说回来，这冥婚轿可有讲究，我年轻的时候，见过一次冥婚轿抬上山，那轿子里还放着新娘子的衣冠，抬轿的人都说，走的时候觉得轿子特别沉，像是里面真有人坐着似的。”

阿景愣了愣：“真的吗？”

“都是老辈人传下来的，谁知道是真是假，”王大爷笑了笑，“不过你做的时候可得仔细点，别出什么差错，对底下的人不敬。”

阿景点点头，谢了王大爷，继续扛着楠木往回走。回到作坊的时候，老周头已经在等着了，看见楠木，满意地点点头：“不错，这根木好，没选错。”

接下来的几天，阿景就跟着老周头一起做轿子。先是开料，把楠木刨平，做成轿身的框架，老周头教他怎么用刨子，力道要均匀，不然刨出来的木头不平整。阿景学得很认真，手上磨起了水泡，他也不吭声，只是晚上用热水泡一下，第二天继续做。

做框架的时候，老周头给阿景讲了宋朝冥婚的规矩，都是他从师傅那里听来的，还有些是从《东京梦华录》里看来的——老周头识些字，家里有本旧的《东京梦华录》，是他爹传下来的。

“你知道吗？宋朝民间办冥婚，跟活人婚礼差不多，也得有媒人，叫‘冥媒’，”老周头一边刨木头，一边说，“还得交换庚帖，不过是纸做的，上面写着故去人的生辰八字，得请先生算过，合得来才能办。还有聘礼，也是纸做的，比如纸房子、纸车马、纸家具，都是按活人用的样子做的，烧给底下的人用。”

阿景一边听，一边点头，手里的活也没停：“那抬冥婚轿的时候，也得有吹鼓手吗？”

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