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第716章 五起五落 范仲淹的沉浮人生路（第2页）

新政推行初期，取得了显着成效。官场风气为之一新，贪污腐败现象减少，百姓赋税减轻，军队战斗力提高。仁宗看着新政带来的变化，对范仲淹更加信任。

但新政触动了贵族官僚的利益，他们纷纷起来反对。吕夷简的亲信散布谣言，说范仲淹结党营私，图谋不轨。他们还在仁宗面前诋毁范仲淹，说新政扰民，引起民怨。

仁宗开始动摇，他召来范仲淹：“范爱卿，最近有很多人反对新政，是不是该缓一缓？”

范仲淹坚定地说：“陛下，新政初见成效，此时退缩，会前功尽弃。那些反对的人，都是既得利益者，他们的话不可信。”

欧阳修也站出来支持范仲淹：“陛下，范相公一心为国，新政利国利民，不能因为少数人的反对就停止。”

仁宗犹豫了，但在贵族官僚的不断施压下，最终还是下旨暂停新政。范仲淹看着自己呕心沥血制定的方案被搁置，心里像被刀割一样难受。

不久后，范仲淹被外放为陕西经略安抚副使，负责西北边防。这是他第三次被贬，但他没有抱怨，而是立刻奔赴西北。

西北的条件非常艰苦，风沙大，冬天寒冷。范仲淹到任后，深入军营，了解士兵的生活和训练情况。他发现士兵们缺衣少食，武器陈旧，立刻上书朝廷，请求拨款改善军备。

他还改革军事制度，实行“将兵法”，把军队分成若干部分，由将领分别训练，提高了军队的战斗力。他还积极联络西夏周边的部落，争取他们的支持，共同对抗西夏。

在范仲淹的治理下，西北边防日益稳固，西夏不敢轻易入侵。当地百姓为了感谢他，编了一首歌谣：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”

庆历五年，新政彻底失败，范仲淹被再次贬为邓州知州。这是他第四次被贬，但他依然保持着乐观的心态。邓州是个小地方，但他在这里写下了千古名篇《岳阳楼记》，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，成为他一生的写照。

他在邓州兴办学堂，培养人才，关心百姓疾苦，深受百姓爱戴。有一次，他生病卧床，百姓们自发地到寺庙为他祈福，送来的草药堆满了屋子。

范仲淹看着这些朴实的百姓，感动得热泪盈眶。

第四章为民请命的最后沉浮

皇佑元年，范仲淹被调往杭州任知州。杭州是个富庶之地，但刚到任就遇上了大饥荒。百姓们流离失所，饿殍遍野，范仲淹心急如焚。

他没有像其他官员那样只是开仓放粮，而是采取了一系列创新的措施。他组织百姓兴修水利、修缮寺庙，让灾民有活干，有饭吃。他还提高粮价，吸引外地商人把粮食运到杭州，然后再降低粮价，让百姓能买得起粮食。

他还举办龙舟比赛、寺庙祈福等活动，带动商业发展，增加就业机会。有人弹劾他奢侈浪费，不顾灾民死活，范仲淹却不为所动：“我这样做，是为了让更多的人活下去。”

在他的治理下，杭州的饥荒得到了有效缓解，没有发生大规模的饿死人现象。百姓们都说：“要是没有范知州，我们早就活不成了。”

皇佑三年，范仲淹被调回京城，担任户部侍郎。但他刚回京城，就因为反对仁宗册立张贵妃为皇后，再次被贬为青州知州。这是他第五次被贬，也是最后一次。

青州的百姓听说范仲淹要来，早早地在城外等候。他们拉着范仲淹的手，诉说着生活的艰难。范仲淹看着这些淳朴的百姓，心里暗暗发誓：一定要让他们过上好日子。

他到任后，发现青州的赋税很重，百姓不堪重负。他立刻上书朝廷，请求减免赋税。他还改革漕运制度，减少运输成本，让百姓能吃到更便宜的粮食。

他还关心老年人和孤儿，设立了“安乐坊”，收养孤寡老人和孤儿，为他们提供衣食和医疗。青州的百姓都说：“范知州真是我们的再生父母啊！”

但长期的操劳和多次被贬的打击，让范仲淹的身体越来越差。他常常咳嗽不止，脸色苍白，但依然坚持处理政务。属下劝他休息，他却说：“我剩下的时间不多了，要多为百姓做点事。”

皇佑四年，范仲淹在青州任上病重。他躺在病床上，依然惦记着百姓的疾苦。他把属下叫到床边，嘱咐他们一定要继续减免赋税，照顾好孤寡老人和孤儿。

仁宗得知范仲淹病重，派太医前来诊治，但已经回天乏术。同年五月二十日，范仲淹在青州去世，享年六十四岁。

消息传开，青州百姓哭声震天。他们自发地罢市三日，穿着孝服为范仲淹送行。灵柩从青州运往洛阳安葬时，沿途百姓纷纷设案祭拜，纸钱飘得像漫天飞雪。

仁宗得知范仲淹去世的消息，悲痛不已，亲自为他题写墓碑“褒贤之碑”，追赠他为兵部尚书，谥号“文正”。欧阳修、富弼等大臣也纷纷写文章悼念他，称赞他“一生忧国忧民，鞠躬尽瘁”。

第五章青史留名的精神传承

范仲淹去世后，他的事迹在民间广为流传。说书先生把他的故事编成话本，在茶馆里演唱，听得百姓们热泪盈眶。他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，成为无数读书人追求的目标。

熙宁年间，王安石推行变法，常常以范仲淹为榜样，说：“范文正公的新政虽然失败了，但他的精神值得我们学习。”他还下令收集范仲淹的奏议，编成《范文正公奏议》，供朝廷官员学习。

元佑年间，苏轼被贬路过邓州，特意到范仲淹创办的花洲书院参观。他看着书院里范仲淹的画像，写下了“范文正公，一世之师”的赞语。他还写下《范文正公赞》，称赞范仲淹“出将入相，文德武功，一生为国，鞠躬尽瘁”。

南宋时期，朝廷为范仲淹修建了祠堂，供后人祭拜。朱熹在编写《名臣言行录》时，把范仲淹列为首位，称赞他“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

元朝修《宋史》时，史官在《范仲淹传》中写下：“仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人。”详细记录了他的生平事迹和高尚品德。

明朝时期，范仲淹的故事被收入《二十四史》，成为官修史书的重要内容。王阳明在讲授心学的时候，常常以范仲淹为例，教导学生要“知行合一，以天下为己任”。

清朝乾隆皇帝南巡时，特意到范仲淹的祠堂祭拜，题写“济时良相”的匾额，称赞范仲淹“一生忧国忧民，功绩卓着，堪称一代贤相”。

近代以来，范仲淹的精神依然激励着无数仁人志士。林则徐虎门销烟时，曾写下“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句，表达了与范仲淹相似的爱国情怀。梁启超在《中国近三百年学术史》中，称范仲淹为“宋代第一位大政治家”。

如今，范仲淹的故乡苏州和他曾经任职过的地方，都修建了范仲淹纪念馆，展示他的生平事迹和精神遗产。他创办的花洲书院依然存在，成为重要的文化遗产和教育基地。

每年范仲淹的诞辰和忌日，都会有无数人到他的祠堂和纪念馆祭拜。他们中有白发苍苍的老人，有朝气蓬勃的学生，有政府官员，也有普通百姓。大家在他的画像前献上鲜花，鞠躬致敬，表达对这位先贤的敬仰之情。

范仲淹的一生，五起五落，历经坎坷，但他始终保持着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的初心，为国家和百姓鞠躬尽瘁。他的精神，像一盏明灯，永远照亮着后人的道路。他的故事，也将永远流传下去，激励着一代又一代的中国人。

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