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第19章 龟藏于兹1（第1页）

1.天公将军

吴少迷惑不解地绕着土堆转了两圈，忽然俯身在土堆上抓起一把土，就着那孔洞透下来的光线仔细观瞧，但见那些尘呈现沙状，虽然细小但都是一些颗粒，而且隐隐透出一丝绿光。

“难道……难道这些尘土是那些秧草化成的？”

吴少有些不敢相信，他重新爬上土堆，再次跃起，抓住几根秧草用力一扯，这一次他没有摔倒，身子站稳后急忙观察手中的秧草，果然，几乎是在转眼之间，那些秧草化成了粒粒沙土，从他的手中滑落。

吴少沉吟半晌，却没明白其中的原由，他摇摇头不再去想，重又抓起一把沙土放到嘴边。

既然他现在被迫无奈要拿秧草来吃，而这些尘土是秧草化成，那就吃一点试试。此时吴少已是饿极，这神殿里若有木椅，他也可能扯下一条腿来啃。

但这赤豆秧草毕竟怪异无比，吴少将那少土送入口中时，犹豫片刻，只轻轻抿了几口便不敢再吃了。

吴少坐在土堆上，感觉那沙土并无味道，和寻常尘土并无分别，不过在进入腑中之后，还是隐约引起一阵不适。

见并无太大问题，吴少又抄起一把，连续吃了几口，腹内饥饿感大减，但这几口下去，倒是引得腹部略有些绞痛，但也似乎并未有更多异常，吴少彻底放下心来。

肚子不饿，吴少又盘算起来：“太清宫的人三五天找不到我，肯定断定我离开了，绝对不会想到我会进入这赤豆谷中，现在既然能填充肚子，大概坚持个七八天没问题，再过上三五日就得设法离开此地，那些秧草化成的泥土吃下一些短时间内也许没事，可毕竟不可能长久欺骗肚子。”

吴少一边想着，一边站了起来，他肚子不再饥饿，自然安分不了。

先前他进入神殿查看时，发现殿内两厢墙上有壁画，当时并未仔细看，现在他要看一下，弄清这位天公将军到底是何方神圣。

殿角有几根腐朽的烂木头和几块石头，吴少也没有理会，径自来到神殿一侧，见墙上蒙着一层尘土，便脱下衣服向墙上挥了挥，终于清晰地看到了一幅涂彩画面，见那些彩画上勾勒着些各色人物，大约有数百个之多，其中主要的也有十几个，但表现得什么意思，却毫无头绪。

吴少又来到另一面，拂去灰尘，见是同样的一幅彩画，同样用笔简单，但却极是传神。再仔细看时吴少明白了，原来这两边画面讲得是一个故事，内容是连续的，必须从这面墙上右边看起才能明白故事情节。

室内极其昏暗，画面上也还有灰尘，吴少只有睁大眼睛仔细看，才能看个大概，大约用了半个多时辰，两面墙上的彩画终于看完了。

那两边彩画分作八个场景，大概讲的是一个人的经历，但具体讲的是什么，却不清楚。

吴少想了一下，走到那块刻着“天公将军”字样的神位牌前，伸手一摸，后边光秃秃，并没有别的什么，他抬起头来，盯着那块石屏看了一会儿，转身绕到石屏后边。

石屏后边光线更暗，几乎与黑夜差不多，地方也较为狭窄，三尺远的地方便是后墙。

石屏触手清凉，一摸之下，吴少便知此物不凡，要知道，他现在体内充满寒气，现在这石屏竟然能使他感到一丝凉意，说明这石屏绝对不是普通石材做的。

吴少摸了一会儿，心中一动，这石屏后边果然有字，而且如前面那石碑上的文字一般，是阴文隶书：“大良贤师天公将军纪。”

原来是一篇人物传记，吴少一边摸着，脑子里也同时出现了一篇文字。

文字并不长，大约一千余字，记载了一位叫张角的人一些轶事，张角青年得道，后来便游走四方，以道术救治世人，因他品德高洁，医术通神，百姓尊他为“大良贤师”。后来这位“大良贤师”见天下民不聊生，意识到若要普救众人，需医天下之病，于是创立“太平道”，号称“天公将军”，建立太平盛世。当时的朝廷得知后，便出兵剿杀，为了维护盛世太平，张角动用道术，将官兵杀得大败，却没想到天下因此更加纷乱，百姓更是流离困苦，张角见世事变化出乎他的意料，从此心灰意冷，归隐千尺坪。

“原来这位天公将军并非什么神仙，而是一位豪杰的称谓，只是这位张角先生又是谁呢？似乎有些熟悉。”

吴少仔细想了半天，终于记了起来：“那不是黄巾贼首么？”

吴少小时听人讲三国，便知道有黄巾贼一说，后来在姜园读书，又读到了黄巾起事的一些记载，当时虽然看到过张角的名字，但他的注意力全放在刘关张和曹魏上面，根本没有多想那位黄巾贼首的事，现在费了好大的劲，这才想起了张角的名字。

吴少回过头来再去看那两面墙上的画，脑子里终于清晰起来，那八个场景中的第一幅画中，一位青年正从一位老者手中接过一卷东西，应该就是说他青年得道的事。

第二幅画中一个青年正为一位病人施法救治，旁边一群人正围着看，大略说的就是他普救世人的事。

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第三幅到第七幅也好理解，都是可以从石屏的那篇纪上可以找得到的。

只有最后一幅吴少有些纳闷，因为最后那幅画只画了一个正在走向深山的背影，奇怪的是此人不是走路的姿态，而是脚下生云，向深山里飘浮而去。

“我记得书上记载，那位张角先生病死了，后来还被官府开棺戮尸，怎么这里反倒像是成了神仙？”

此时，室内又暗了下来，吴少知道又到了晚上，他坐回土堆边，抄一把沙土填进嘴里，努力吞咽下去，半倚着土堆，想着那壁画和碑纪上的故事。

碑刻和纪传之类的文章吴少也读过了一些，他知道上面的很多东西都存在夸大成份，一些饰美之词就算死人听了也会汗颜，但其中大部分东西还是可信的。这位张角先生的纪传可能是他的弟子或者后人写的，吴少并不全信，但其中一些说法虽然不同于史书，却极为合理，至少改变了他的看法。

张角看来并不是头脑简单、妖言惑众的黄巾贼，他极可能是一位道行深厚的高人，因为史书上便说他曾经得道，不但施药救治众人得到百姓拥戴，还在抗拒官府剿杀中呼风唤雨、裁纸为马，这都说明，张角曾经得道，很可能是一名大剑客。

如果张角真的是一名大剑客，那么也就好理解朝廷为什么总打败仗了，一名剑客就算面对千军万马，也如同杀鸡屠狗一般，虽然不能将人杀尽，但也绝对是无敌恶梦般地存在，根本无从抵御。大约寻常人不明白，便把剑气视为“邪术妖法”写入史书，还点明了以鸡血狗血来破解妖法，实在荒唐可笑，吴少成为剑客后便很清楚，什么样鸡血狗血之类，对付鬼魂也不一定有效，对活生生的剑客，根本无用。

既然是大剑客，那他怎么会失败了呢？吴少沉思良久，忽然醒悟到：对了，那一定是其它剑客也参与了进来，剑客可并不只是他一个！在古时，便有剑客御风而行的记载，更有“十步杀一人，千里不留行”、“一剑动四方”的传说，张角那个时代，又怎么可能只有他一名剑客，想必是剑客云集，展开了一场惊天动地的大搏杀，最终张角可能落败而去。

吴少又想到：那么此地恐怕也不是什么“祖龙衣冠冢”了。

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