隐隐间,苏大明总感觉天衍圣墟很像是一个极其庞大的局......
并不是苏大明阴谋论,而是天衍圣墟里的规则,完全不像是自然形成,倒像是某个存在为了某种意图,刻意制定的一样!
而能够在天衍圣墟之中,制定规则的存在,想来也就只有传说中......虚无缥缈的天道意志!!!
能让天界七大天域所有进入其中的天道境强者,同时修为被封,这种通天手段,以苏大明现在的认知来看,哪怕是宇文无咎亦或者轩辕银月也难以做到吧?
可天衍圣墟中的规则,倘若真是天道意志所一手策划的,那么它究竟是在图谋着什么呢?
这个问题,令人细思极恐!
如果一切都按照苏大明猜想那般,那么天道意志所图,定然非同小可。
只是此刻的苏大明,脑海中还有着一个更深的疑问。
那就是.......天道本身——根本不可能诞生意志!!!
“天地不仁,以万物为刍狗!”
这句经典名言出自《道德经》第五章,是老子哲学中一句深刻而常被误解的名言。
它的核心思想可以分两层理解:
1、字面含义
“天地不仁”:天地(自然法则)没有人类所谓的“仁慈”或“偏爱”。
“刍狗”:古代祭祀时用草扎成的狗,祭祀前被郑重对待,祭祀后即被丢弃。这里比喻万物在天地眼中如同刍狗——既非轻蔑,也非重视,而是一种自然平等的状态。
2、哲学内涵
老子并非说天地“残忍”,而是强调自然法则的绝对公平与无为:
天地对万物一视同仁,不干涉其生灭(如阳光既照耀善人也照耀恶人)。
万物遵循“道”的规律自发运行,没有主观的奖惩或干预。
暗含对“人为干预”的反思:圣人应效法天地,以“不仁”(无为)对待百姓,避免强加意志。
常见的误解:
有人将“刍狗”理解为“践踏万物”,实则相反——刍狗的比喻恰恰说明天地既不偏爱也不虐待,一切顺其自然。
这种“冷漠”反而是最大的公正。
通俗一点来说,就是天道本身,绝不可诞生主观的意识存在。
一旦天道有了自己的意识,就会有跟人一样的情感、喜好.....等等人类情感!
真要到了那一天,那么统治世间万物的,就成为了一个活生生的人!
如果真是这样的话,那就太过可怕了。
天道若是诞生意识,便不可能对万事万物做到绝对的公平公正。
世间万物阴阳相生相克,一旦出现了不公正的干预,牵一发而动全身,整个世界都会瞬间乱了套......
如果天地(自然法则)像人类一样有感情和偏好,随意干预万物运行,后果会非常可怕。
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