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第700章 致两千年后的你大结局（第2页）
为了向世人灌输这一点，第五伦必须更加努力才行，只有一个生活上升的时期，一个大多数人看得到明天希望的时代，才会憧憬未来更美好，而非嘟囔“历史的终结”……
“而我能做的，就是止住新莽时倒退的步伐，赶在死之前，努力在这黑暗的螺旋阶梯上，多往前走几步，让后来者距离光明，稍稍更近些。”
“如此，功成不必在我，功成必定有我！”
你看，有天灾、地殃、人祸这三大敌人，就算没了秀儿做敌手，他，还会寂寞么？
想到这，第五伦一下子开心起来，仰天笑道：“与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！”
接着，第五伦忽然将手中的那枚九穗玉玦，猛地一掷，任其落入朝天门下的浑浊长江中，随波东流去。
不是扔给下游的刘秀。
而是扔向如时间般流动的江水，逝者如斯夫，想扔向他所来的地方，抛给两千年后的某个人？
武德十二年（公元36年）端午这天，一向不喜欢抄诗的第五伦，却忽然兴致大发，“作”辞数阙，令人勒于朝天门江石之上。
辞曰：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中！”
………………
逝者如斯夫，不舍昼夜。
先贤以流水比拟时间，那是否能假设，当时间之流遭遇到某些变量时，还能维持之前的航道么？比如一只从未来穿越而来的小蝴蝶，扑腾着翅膀，爆发巨大的能量，改变无数人的命运，斩断过去的历史，其影响如此之大，以至于时间之流轰然决口，甚至于改道，奔涌向全新的未知方向！
但旧的河流仍未消失，仍在平行时空中，沿着故道继续流淌，仿若一切改变都未发生……
亦或是，在不起眼的角落，也多了个一只小小的“蝴蝶”。
这是我们的时代，公元2021年，共和国第七十二载。
西南某座三线城市，城中村的狭窄出租屋里，一个头发半秃的中年男子，正一丝不苟地跪坐在矮桌前，一对小眼睛，津津有味地看着旧电脑中的电视剧，正是老版三国演义。
当“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣”的片尾曲响起，字幕浮现时，他才长唏嘘了一口气，摇头晃脑，做出了自己的评价。
“余观三国之中，唯曹孟德，不愧为乱世之枭雄，治世之能臣，后世常以‘操莽’并论，虽乃时人误会吾等一片救世真心，但也宜哉！”
他摸向努力蓄起的胡须，笑道：“此子类予！”
但手指捻住最长那根的胡子，又陷入了沉思：“且慢，按理说，予在前代，而曹操在后，或许叫‘莽操’更合适？”
接着又摇头评价道：“刘备虽也是人才，雄姿杰出，但却为姓氏所限，不知汉德早在前汉哀帝时已尽，否则也不会有予取而代之事，可惜。”
等看完最后一集，他更是怒气冲冲地骂起司马懿来。
“司马仲达，汝家坏了予所发扬光大的禅让名声！”
但他讨厌司马家，还有一个原因，因为太像了……
“鹰视狼顾，蓄谋害主之辈，与那第五伦，似极！”
城中村的出租屋不隔音，他在这激动的大呼小叫，已然吵到了一起住的同行，有人隔着墙开始猛捶：“TMD，王莽，还不睡觉，明天不用搬砖了？”
他这才稍稍收敛，只是嘴里仍嘟囔着“这要在大新，谁敢如此对予说话”云云……
同住的都知道，这是个古怪的家伙，自从2017年遭遇一场车祸住院昏迷几天后，就性情大变，醒来后亲爹亲妈也不认得，还说着众人听不懂的话，满嘴的之乎者也。
后来渐渐能交流了，亲戚、朋友问他叫什么时，他总傲然自称：“王莽，王巨君！”
正经人谁看历史？自然不清楚这谁，加上他行为乖戾，像一个从大山里来的人，对城市生活一无所知，在医院里闹了好些笑话，诸如护士打针，寒芒扎进肉里时惊呼“救驾”之类，简直不胜枚举。
于是高情商的亲戚朋友说：“大概是撞失忆了，慢慢休养。”低情商的则言：“可惜好好一个小伙子，怎么就傻了？”
自称“王莽”的男子也委屈着呢，他只记得，自己当初在常安未央宫苍龙阙上，与第五伦刚说完话，就被魏兵推上断头台，坦然赴死……
可就在他气绝的时候，一切仿佛停止了，但又似乎没有停止，眼前陷入了一片黑暗。
最先响起的是心跳声，自己的心跳，扑通扑通，仿佛沉睡已久的生命在努力复苏。
然而是涌入耳朵的杂音，周遭尽是他听不懂的语言，以及怪异声音滴答作响，鼻腔里还嗅到了说不出的刺激气味，后来王莽知道，那是心电仪之类的机器，自己则身处医院。
等他渐渐恢复意识时，发现自己并不在东阙之上、断头台下，而是平躺在病床上，头顶则是刺目的光源，一枚巨亮无比的“蜡烛”，散发着仿若太阳的光。
后来王莽又知道，这玩意叫电灯。
现代的一切事物，哪怕是最常见的玻璃瓶、药品、病床、门窗，甚至是一双拖鞋，都让他看得无比新鲜。但对王莽刺激最大的，还是被人搀扶着上厕所，在玻璃镜中，窥见自己相貌的那一刻……
镜子里的男子，王莽全然不认识，他一夜之间变成了另一个人，还年轻了好几十岁……
那一瞬间，王莽想起了桓谭大夫曾经和人辩论的话题：形神烛火之喻。
刘歆的侄儿刘伯师说：“精神居于形体之中，就像火焰在蜡烛上燃烧。蜡烛燃尽，火亦不能独行于虚空。”
而桓谭则说：“然也，蜡炬之灰烬，犹人之衰老，齿堕发白，肌肉枯槁。到这时，精神再不能为血气滋润，等到身体气绝而亡，精神也如火烛之俱尽，彻底消失。”
但刘伯师，又提出了一种可能。
“灯烧干了，可以加膏油续上，烛点尽了，可以再换一支，只要传火不停，焰亦不灭。那么人将死之时，精神能不能也换一个身体，继续长存呢？”
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