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第六十章 名声大噪（第2页）
巴金先生再一次的站了出来，他没有直接参与争论，而是在一篇回顾自己文学生涯，探讨文学责任与勇气的文章中，高度肯定了小说《白鹿原》的价值。他写道：
“…最近读到的《白鹿原》，让我看到了年轻一代作家直面历史的勇气和深邃的思考。
文学要讲真话，要挖掘人性和历史的复杂性。遮遮掩掩、歌功颂德易，深刻反思、秉笔直书难。我们需要这样有筋骨、有道德、有温度的作品，保护这样的创作探索，就是保护文学的未来！”
紧接着，《人民文学》杂志转载了《白鹿原》的部分精彩章节，并配发了资深评论家的长篇评论文章，从文学史和美学价值的高度，肯定了这部作品，认为它“开创了新时期文学历史叙事的新高度”，“是现实主义深化的重要收获”。
这一系列举动信号意义极强，最高文学权威的肯定瞬间压倒了那些杂音和非议。虽然批评之声并未完全消失，但是他们再也无法构成主力，反而成了衬托作品影响力的背景音。
经此一役，《白鹿原》及其作者叶晨，非但没有被争议击倒，反而真正意义上“大火特火”，奠定了其在文坛难以撼动的地位。
这部作品被视为改开初期文学解放浪潮中最具代表性的硕果之一。经过一段时间的连载，单行本的出版事宜被提上日程，多家出版社争相洽谈。
面对誉满天下与谤满天下的两极境遇，叶晨却表现出超出年龄的冷静与定力。他没有急于发表言论反驳批评，也没有沉浸在成功的喜悦中。他感谢了钟望阳主编的坚持和巴金先生的爱护，然后便将注意力重新放回到了学业上了。
叶晨心里很清楚，这场争议的风波，恰恰证明了《白鹿原》的价值和力量。
而手中这两部沉甸甸的作品，尤其是历经风雨却愈加璀璨的《白鹿原》，已经成为他未来道路上最坚挺的通行证。省报的大门已然为他敞开一条更宽的缝隙，下一步是如何走得更稳更远……
秋日的黄原大学，梧桐叶已经染上了淡淡的金黄。叶晨正和贺秀莲从图书馆出来，打算去食堂吃饭，却见田润叶急匆匆的跑来，额上还带着细密的汗珠。见到叶晨后，田润叶喘了口气，脸上带着兴奋与热切，说道：
“叶晨，可找到你了！快，跟我去市里一趟！”
“润叶，你别急，慢慢说，出什么事了？”叶晨对于田润叶的突然造访感到有些诧异，贺秀莲也关切的看着她。
“好事儿，是天大的好事儿！”
田润叶缓过气来，眼睛亮晶晶的，带着一丝兴奋，说道：
“省作协的主席，黑白老先生来黄原了！他特意托我二爸找你，说是想见见你这位写出了《白鹿原》的年轻人！”
“黑白老先生？”
叶晨的心中一震，这位文坛泰斗的名字，他太熟悉了。在现实世界里，这位老先生映射的正是以《创业史》等作品深刻反映农村变革的文学巨匠柳青，其作品的现实主义精神和史诗追求，与《白鹿原》有着内在的精神共鸣。
老先生的作品《太阳正当头》（映射《创业史》）所描绘的合作化运动时期，恰恰紧邻着《白鹿原》故事结束后的历史阶段，这种时间线上的衔接，使得两者的对话更具意义。
“黑老要见我？”叶晨迅速镇定下来，这无疑是一个重要的信号，也是极高的荣誉。
“对！现在就在我二爸的办公室呢！杜叔叔也在车，还在外面等着呢！”田润叶催促道。
叶晨看向了妻子，贺秀莲虽然不太清楚黑白老先生的具体分量，但是看田润叶和叶晨的反应，也知道是了不得的大人物，她笑着说道：
“晨哥，你快去！别让老先生等久了。”
田福军的办公室朴素而整洁，叶晨跟着田润叶进去时，看到沙发上坐着几位长者。主位上是一位清瘦矍铄的老人，戴着眼镜，穿着朴素的中山装，目光温和却极具穿透力，正是黑白老先生。
他身旁坐着的是面带笑容的田福军，以及另一位气质儒雅、分管黄原文教工作的副职领导杜正贤，田润叶安静地站到了二爸的身后，田福军笑着给众人做了介绍。
叶琛连忙走上前，恭敬的对着黑白老先生问候道：
“黑白老先生，您好！田主任好，杜主任好，我是叶晨。”
黑白老先生微笑着上下打量叶晨，眼神中流露出赞赏和些许惊讶：
“哦？你就是叶晨？比我想象的还要年轻啊！真是后生可畏，后生可畏！快坐，快坐！”
叶辰依言在旁边的沙发坐下，姿态谦逊却不卑不亢。黑白老先生开门见山，语气中带着浓厚的兴趣，说道：
“你的《白鹿原》我看了，福军同志推荐给我，我一口气读完，感慨良多啊！写的好，有胆识，有气魄！”
面对老前辈的夸赞，叶晨表现的很谦逊，诚恳的说道：
“老先生，您过奖了，我还有很多不足，需要学习。”
“不必过谦！”
黑白老先生摆了摆手，对着叶晨继续说道：
“文学创作贵在真诚，贵在深刻。你的《白鹿原》写的是黄土高原的根脉，写的是我们民族过去几十年的艰难曲折。
里面的人物白嘉轩，鹿子霖，朱先生，田小娥……都是活生生的，像是在那原上真实存在过的。你写的那个时代紧挨着我当年写《太阳正当头》时，经历和思考的那个阶段啊。”
话题由此打开。黑白老先生显然对《白鹿原》触及的历史深度和叶晨的创作意图极为关注。他并没有一味赞扬，而是如同一位循循善诱的师长，与叶晨深入地探讨起来。
“你笔下白鹿原上宗法社会的瓦解，那种缓慢却无可挽回的进程，刻画得非常有力。你如何看待这种传统秩序在新时代冲击下的命运？”老先生问道。
叶晨略一思索，按照自己的想法回答道：
“回老先生，我认为任何一种延续千年的秩序，其瓦解过程必然是复杂和痛苦的。
它内部有糟粕，需要被涤荡，比如对个体尤其是女性的压迫；但也有些许精华，比如对土地的敬畏、对承诺的坚守（如白嘉轩），会在冲击中飘零甚至被误伤。
文学或许无法给出答案，但应该记录这种复杂性和过程中人的处境。”
黑白老先生听得频频点头，赞许的回道：
“说得不错。记录复杂性，尤其是人的处境，这是文学的根本之一。你写的田小娥这个人物，争议很大，但我觉得你写得很有勇气。她不仅仅是反抗，更是一种被压抑生命的扭曲绽放，其悲剧性正在于此。”
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