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第三百七十四章9（第2页）

人族部落之主，全部都要去北俱芦洲历练过后才能担任。

但是，伏羲年龄太小，智慧太高，伏羲这种情况无数元会以来人族从未遇见过。

黄河之畔，‘智’与娲皇相对而立，看着风氏部落。

自从伏羲降世后，娲皇便至，与‘智’一起守护伏羲。

人族圣地派出了庞大的考核团队，甚至八大镇守府都派遣人手一起考核伏羲。

人族规矩不容破坏质疑，但是，人族也并不是食古不化。

若是有足够的功德，智慧，人族也会网开一面。

况且，伏羲天资不凡，值得人族如此。

人族的考核整整进行了三年。

这三年中整个人族都在关注这风氏部落。

人族圣地，从修行，悟性，智慧，管理等等全方位的考核伏羲。

最终，以伏羲编制出的渔网而告终。

人族食物匮乏，在凡人出现之后，便是如此。

伏羲制造渔网，解决人族的一部分食物问题。

当然，人族无尽纪元以来，并非是没有网状的法器。

但是，这灵宝与人族生存联系在一起，看似简单，实际上需要大智慧。

很多事情，往往只是一层窗户纸的厚度，但是，捅破窗户纸却是及其困难。

仙道修士所有灵宝皆是炼制所得。往往一位修士只有一件或者数件。

但是，凡人不同。

仙道手法炼制的物品，凡人根部无法使用，或者说没有足够的实力使用。

人族文明璀璨，但是，这文明的根基却是仙道修士，换句话说是仙道修士的法力。

为何自凡人诞生后，拥有无数大能的人族，只能维持，发展简单。

最核心的原因是人族以往文明根基的法力，凡人根本没有。

熟悉了仙道文明的人族，思维也被禁锢。

这才是导致人族裹足不前的最根本原因。

凡人的文明，最终还是需要凡人来创造。

‘网’在长老院的统筹下，很快便传遍人族。

人族编制渔网，可以就地取材，藤蔓，树皮，兽皮等等。

渔网的出现，让凡人的文明大大前进了一步。

人族部落利用‘网’捕猎野兽，鱼产，大大的提高了劳动效率。

而人族气运，在‘网’出现的那一刻，更是暴增一个台阶。

凡人文明开始了。

洪荒世界，甚至诸天万界，凡人才是世界的根基，主流。

伏羲的才华，也彻底的被人族认可。

长老院也破例通过伏羲为风氏部落之主的任命。

伏羲的大名也传遍人族。

而风氏部落也在快速的扩张。

不过百年，黄河流域便全部被伏羲折服，奉伏羲为主。

而人族祖地此时也传下族令。

此后，洪荒人族圣地只守护人族，管理仙道以上人族。

至于凡人慢慢交予各自部落之主。

、创立八卦，开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。

伏羲教民渔猎图二、教民作网用于渔猎，提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。

三、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

四、始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。

五、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。

六、将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。

七、根据《长沙子弹库楚帛书》的记载可以伏羲时期已有天地，但仍是一片荒芜，于是伏羲娶妻，生子四，命名万物。

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